世间人心易了,只为人多不晓。
了即皎在目前,未了千般学道。
世间人心易了,只为人多不晓。
了即皎在目前,未了千般学道。
这首诗以简洁的语言探讨了人性与认知的主题。诗人通过“世间人心易了,只为人多不晓”这句话,指出人们往往容易理解事物的本质,但因为人多而产生误解。这里的“了”,意味着明白或理解,而“不晓”则表示因众说纷纭而产生的困惑。
接着,“了即皎在目前,未了千般学道”进一步阐述了理解与实践的关系。当一个人真正理解了某个道理时,它就像明月一样清晰可见;反之,若未能彻底理解,就会尝试各种方法去学习和实践,却可能陷入无尽的探索之中。这反映了追求真理过程中,理解和实践之间的辩证关系,以及在知识面前保持谦逊和深入思考的重要性。
整体而言,这首诗以日常生活中的现象为切入点,引出对人性、认知和追求真理过程的深刻反思,具有哲理性和启发性。
秋风洞庭波,霜落洲渚出。
黄芦半倾倒,江树无复色。
独馀千木奴,后皇所嘉植。
芳辛有馀味,不减玉斝沥。
可令披黄苞,以甘授欢伯。
酿成无边春,吞此云梦泽。
犹持陶家轮,断取李衡宅。
纳之瓮盎中,未觉宇宙窄。
方当玉腴熟,溜溜糟床滴。
尚带含霜容,未饮香满室。
味夺桑落醇,色轻蒲萄碧。
夷考无前闻,畴能妙仪狄。
流传自王家,遗法后世得。
不宜博凉州,时可饷宾客。
辍餐茗战罢,持用解水厄。
蜀人工词赋,作者司马扬。
其声中律吕,今有房中章。
顾尝评笔力,盖可补诗亡。
追思每叹息,浩歌徒慨慷。
虽无铜水池,想见金芝芳。
属此乐大予,遍之署清商。
是邦故俎豆,夫岂数乐浪。
能唱襄阳曲,不减大堤倡。
助我饮在泮,惭君并游梁。
临波揽芙蓉,翠叶以为觞。
酌酒满贮之,如挹白露光。
放杯且勿遽,更当谋乐方。
左右嗟未省,旁观犹堵墙。
薄薄酒,胜斋蔬。粗粗布,胜无襦。丑妻恶妾胜鳏孤。
叱涂呵道驱高车,何如醉归连臂行相扶。
巍冠束带商唐虞,何如北窗散发拥腹千爬梳。
金樽瓦盆酒如一,食芹差可无彫胡。
名尧字孔相号呼,百年蝼蚁同丘墟。
朝为卿相暮匹夫,青黄蚤失沟中枯。
锥利未必贤椎愚,左圆右方徒区区。
不如浊酒三杯对丑妇,荆钗布裙相媚妩。