有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。
于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考，绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。
《雍》全文
- 鉴赏
这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的一篇，展现了古人对祖先的崇敬和祭祀活动的情景。诗中的语言庄重而肃穆，通过对先祖的怀念和赞颂来表达孝道的重要性。
"有来雍雍，至止肃肃" 描述的是祭祀时人们聚集的情形，气氛庄严而又安静。"相维辟公，天子穆穆" 表明祭祀对象是尊贵的人物，可能是君王或重要的祖先。
"于荐广牡，相予肆祀" 描绘了在宽阔的祭坛上进行祭祀活动的情景。"假哉皇考，绥予孝子" 是对已故君主的怀念之情，同时也是对自己作为孝子的自称。
"宣哲维人，文武维后" 可能是指祭祀时所传颂的智慧和勇猛的德行。"燕及皇天，克昌厥后" 表示祭祀活动不仅是对先祖的敬仰，也是为了国家的安定与繁荣。
"绥我眉寿，介以繁祉" 是希望通过祭祀来求得长寿和多福。"既右烈考，亦右文母" 则是在表达对父母双方的尊崇之情，"右" 在这里可能意味着尊重或拥护。
这首诗体现了古代中国人对于祖先崇拜的深厚感情，以及通过祭祀来维系家族与社会秩序的传统观念。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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