紫盖峰头弄白云，朱陵洞口谒玄君。
湘妃竹点苍梧泪，神禹碑传玉薤文。
未遂著书藏石室，空嗟提剑傍人群。
中林散发何由得，徙倚西岩到日曛。
《上下诸峰间作·其一》全文
- 鉴赏
这首明代诗人顾璘的《上下诸峰间作(其一)》描绘了一幅神仙隐逸与历史遗迹交融的画面。首句“紫盖峰头弄白云”，以生动的意象展现了紫盖峰上云雾缭绕，仙人悠然自得的情境。接下来，“朱陵洞口谒玄君”暗指诗人造访道教圣地，拜会传说中的高人玄君，流露出对超凡境界的向往。
“湘妃竹点苍梧泪”引用了湘妃竹和舜帝之妻湘妃的典故，暗示了情感的哀愁和历史的沧桑。“神禹碑传玉薤文”则借用了大禹治水的神话和碑文的记载，寓言般地表达了对古代英雄的敬仰和对历史文化的追思。
“未遂著书藏石室，空嗟提剑傍人群”两句，诗人感叹未能如古人般隐居著述，只能在世间人群中提剑行走，流露出对理想生活的无奈和现实的感慨。最后，“中林散发何由得，徙倚西岩到日曛”描绘了诗人独自徘徊在山林之间，直至夕阳西下，表达了对自由自在生活的渴望和现实束缚的无奈。
整体来看，这首诗通过丰富的意象和典故，展现了诗人对理想生活的追求和对现实的反思，体现了明代士人的文化情怀和人生哲思。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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和陶归去来兮辞，并引
归去来兮，吾方南迁安得归。
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《和陶归去来兮辞，并引》【宋·苏轼】归去来兮，吾方南迁安得归。卧江海之澒洞，吊鼓角之悽悲。迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。怀西南之归路，梦良是而觉非。悟此生之何常，犹寒暑之异衣。岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。我归甚易，匪驰匪奔。俯仰还家，下车阖门。藩垣虽缺，堂室故存。挹吾天醴，注之洼尊。饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。混客主而为一，俾妇姑之相安。知盗窃之何有，乃掊门而折关。廓圜镜以外照，纳万象而中观。治废井以晨汲，滃百泉之夜还。守静极以自作，时爵跃而鲵桓。归去来兮，请终老于斯游。我先人之敝庐，复舍此而焉求？均海南与汉北，挈往来而无忧。畸人告予以一言，非八卦与九畴。方饥须粮，已济无舟。忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。警六用之无成，自一根之返流。望故家而求息，曷中道之三休。已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。师渊明之雅放，和百篇之新诗。赋《归来》之清引，我其后身盖无疑。
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