高贤众所怀，众理应取是。
如何济众事，难成复易毁。
功成身无与，天运亦复尔。
轩裳役群愚，儿曹眩文绮。
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明·其六》全文
- 翻译
- 大家都仰慕的高贤，公认的道理应该采纳。
然而如何解决大众事务，困难重重又容易被破坏。
成功后个人无从参与，如同天道运行，自然如此。
华丽的官位驱使众人盲目，孩子们被绚丽的外表迷惑。
- 注释
- 高贤：指德才兼备、受人尊敬的人。
众理：普遍公认的真理或道理。
济：帮助，解决。
复易毁：反复变化，易于破坏。
功成：事情成功之后。
身无与：个人无法参与其中。
天运：自然规律，天道。
轩裳：古代官员的车服，象征地位和权力。
群愚：众多愚昧的人。
儿曹：孩子们，年轻人。
眩文绮：被华丽的外表所迷惑。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作，题目为《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其六)》。诗中，诗人表达了对高贤的敬仰以及对于社会事务复杂性的感慨。他认为，贤能之人虽受众人期待，但如何有效地解决大众问题却不易，往往成果难成易毁。诗人进一步指出，即使功成名就，个人也可能无法长久保有，如同天道运行，有其自然规律。他批评了权贵阶层利用地位驱使众人，而世人又容易被华丽的外表所迷惑。整首诗寓含哲理，体现了诗人对世事洞察的深度。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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