芙蓉青翠里,昨谒洞庭君。
玉柱开天阙,龙威导白云。
灵书人外读,仙乐夜深闻。
明共扁舟去,还寻鸾鹤群。
芙蓉青翠里,昨谒洞庭君。
玉柱开天阙,龙威导白云。
灵书人外读,仙乐夜深闻。
明共扁舟去,还寻鸾鹤群。
此诗《从洞庭还柬瞿止》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了一次洞庭湖之行后的归途情景与心境。诗中以“芙蓉青翠里”开篇,营造出一片清新脱俗的自然景象,仿佛置身于一片碧绿的荷塘之中,暗示了诗人对自然美景的深深喜爱与向往。
“昨谒洞庭君”一句,巧妙地将洞庭湖拟人化,赋予其君王般的尊贵地位,表达了诗人对洞庭湖的敬仰之情。接下来,“玉柱开天阙,龙威导白云”,运用夸张的手法,描绘出洞庭湖上仙境般的景象,玉柱和龙威象征着神圣与威严,白云则增添了飘渺与神秘的氛围,进一步强化了诗人对洞庭湖的神往与敬畏。
“灵书人外读,仙乐夜深闻”两句,将诗人的想象空间拓展至超凡脱俗的境界,仿佛在远离尘世的地方阅读着神秘的灵书,聆听着夜深时分传来的仙乐,暗示了诗人追求精神世界的渴望与探索。
最后,“明共扁舟去,还寻鸾鹤群”表达了诗人对未来旅程的期待与憧憬,他将与扁舟一同前行,寻找那群翱翔于天空中的鸾鹤,寓意着诗人对自由、高洁生活的向往与追求。
整首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对超凡境界的向往以及对自由生活的追求,充满了浪漫主义色彩,体现了诗人独特的艺术风格与情感世界。
雷在地中复,山下出泉蒙。
枢机合发,时惟君子为能通。
初九潜龙勿用,上九亢龙有悔,溟滓萃黄宫。
大畜有攸利,善继养元雄。
剥鸿蒙,求鼎实。
作参同。
有孚盈缶,油然道济沛其丰。
酬酢噬金遁*,鲋瓮包承敝漏,退食总由公。
纳约自户牖,其道永无穷。
大药金丹祖,混质未分前。
刚柔剖判,异名同出汞和铅。
会得道穷物返,炼此华池神水,推类合其玄。
二八正关键,夫妇再团圆。
午临申,寅起子,运周天。
爻符既济,阴须阳极始承权。
三五庚生甲满,渐以中孚孕有,十月圣胎全。
表里赫然赤,洪造应纯乾。
悟得天仙诀,参透祖师关。
坎离颠倒,归根复命片时间。
也不持斋受戒,也不行藏语默,也不坐禅圆。
因甚同门士,废寝更忘餐。
觅黄芽,擒已汞,结还丹。
尘情事冗,般般应接道无干。
也莫去妻逐妾,也莫抛儿弃女,也莫说休官。
混饮太玄酒,个个会乘鸾。
造物局浮伪,天网艾如张。
提起死生,关捩便是有阎王。
六道转轮吞*,一气循环贵贱,校核注生方。
苟免投皮*,难遇好爷娘。
友多闻,欺获罗,错因忙。
天堂地狱,信乎申吕鞠韩常。
耕馁寡尤寡悔,道彀阙疑阙殆,举措巧承当。
要出阴阳构,金鼎炼铅霜。
色象*虑育,具足辟支离。
大于人我,总名无量阿僧只。
男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。
若乐兰那行,福报尚愆期。
善财施,多宝积,广参师。
因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。
佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。
第一波罗蜜,谛听可思维。