沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。
定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。
出师一表千载无，远比管乐盖有馀。
世上俗儒宁办此，高台当日读何书。
《游诸葛武侯书台》全文
- 拼音版原文全文
游 诸 葛 武 侯 书 台 宋 /陆 游 沔 阳 道 中 草 离 离 ，卧 龙 往 矣 空 遗 祠 。当 时 典 午 称 猾 贼 ，气 丧 不 敢 当 王 师 。定 军 山 前 寒 食 路 ，至 今 人 祠 丞 相 墓 。松 风 想 像 梁 甫 吟 ，尚 忆 幡 然 答 三 顾 。出 师 一 表 千 载 无 ，远 比 管 乐 盖 有 余 。世 上 俗 锦 宁 办 此 ，高 台 当 日 读 何 书 ?
- 注释
- 沔阳道中：地名，指沔水之滨的道路。
草离离：形容草木茂盛的样子。
卧龙：对诸葛亮的尊称，意为隐居的龙。
典午：指曹魏政权，因其以洛阳为都，故称。
王师：指朝廷的军队。
定军山：历史上的著名战场，诸葛亮在此取得胜利。
幡然：突然、决然的样子。
出师一表：指诸葛亮的《出师表》, 表达了他的北伐决心。
管乐：管仲和乐毅，古代著名的贤臣。
俗儒：指普通的读书人。
高台：可能指的是诸葛亮的祠堂或纪念他的建筑。
何书：指诸葛亮所读的书籍，暗示他的学识渊博。
- 翻译
- 在沔阳道上，草木茂盛，诸葛亮的祠堂空留遗迹。
当年曹魏政权被称为狡猾的敌人，蜀汉军队士气低落，不敢对抗他们。
定军山前的寒食节道路，人们至今仍祭祀丞相诸葛亮的坟墓。
仿佛能听到他在松风中的吟唱，如同《梁甫吟》，还记得他曾经三次诚恳邀请。
他的《出师表》千年无人能及，超越了管仲和乐毅，成就卓越。
世上的凡夫俗子怎能理解这等伟业？当年的他读的是什么书才会有这样的智慧呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《游诸葛武侯书台》，通过对沔阳道中的草木和诸葛亮祠堂的描绘，表达了对诸葛亮才智与忠诚的敬仰以及对后世庸儒的批评。首句“沔阳道中草离离”以茂盛的草木渲染出历史的沧桑感，暗示诸葛亮虽已逝去，但其遗迹犹存。接下来的“卧龙往矣空遗祠”直接点明了诗人的游踪，感叹诸葛亮的英灵已逝，只留下一座空祠。
诗人提到“当时典午称猾贼”，暗指魏国的司马氏政权，诸葛亮曾试图北伐，但因对手强大而未能成功，这体现了他对司马懿的警惕和对自身使命的无奈。接着，“定军山前寒食路，至今人祠丞相墓”描述了诸葛亮墓地的景象，人们依然在寒食节纪念他，表达了后人对他的深深怀念。
“松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾”引用了诸葛亮在《梁甫吟》中的故事，表达了诗人对诸葛亮接受刘备三次拜访的敬佩，以及他改变命运的决断。最后两句“出师一表千载无，远比管乐盖有馀”高度赞扬了诸葛亮的《出师表》流传千古，其才能超越了古代名臣管仲和乐毅，暗示诸葛亮的智慧和忠诚超越了常人。
整首诗通过游历诸葛亮的遗迹，展现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，同时也对那些无法理解诸葛亮伟大之处的“俗儒”进行了批评，强调了诸葛亮的人格魅力和历史地位。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
民国卅四年国庆，登北流山围之磐石山，用饶宗颐教授韵，时同执教于无锡国学专修学校
避寇入山围，游观尔已捐。
匈奴忽解甲，金瓯缺复全。
登高一舒啸，慷慨动乾坤。
崩榛纷塞路，荒寨壁尚坚。
乱离信已久，远溯卅年前。
今当时命改，生意满园田。
饶子饶清趣，当风喜欲颠。
新诗效敕勒，警句共冁然。
蒋子勤掇拾，情深木石缘。
二生亦矫健，绝尘道可传。
会当倩画笔，描写付归船。