愔愔灶觚桐，采自樵人坞。
徽轸不得荐，槫栌亦何补。
况复近庖厨，宫商委泥土。
哲匠秉清规，知音慕中古。
正声归雅琴，俚耳蔺簧鼓。
中郎不可见，虎贲犹堪取。
何时期幽寻，渌水游春渚。
《和方思道毛坞之什·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种质朴而深沉的意境，以灶觚桐木为引，讲述了樵夫从山坞中采集的木材未能用于音乐演奏的遗憾。诗人感慨徽轸（琴弦）和槫栌（乐器部件）虽精美，却因地处厨房附近，遭受了尘土的侵蚀，失去了原有的价值。他赞赏古代的工匠遵循严格的规则，以及知音者对古风音乐的向往。
"正声归雅琴，俚耳蔺簧鼓"表达了对传统音乐的回归与推崇，认为只有雅琴才能真正传达出高雅的乐音，而俗世的鼓瑟则显得粗陋。诗人提到中郎（指古代音乐家）虽已不在，但他们的精神仍可追寻，而虎贲（勇士）般的勇猛，也可以从中汲取力量。
最后，诗人表达了对隐逸生活的向往，期待在某个春日，能与朋友一同探寻幽静之处，享受如渌水般清澈的自然，畅游于春渚之间。整首诗寓含了对古代艺术的敬仰，以及对理想生活的追求。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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