宪台檄至筑书台,野寺东头辟草莱。
新水槛前看正脉,古松坛下赏遗材。
诗传涯老能千纸,酒酹山灵又一杯。
刚道暮春吾兴在,绣衣天上亦朝回。
宪台檄至筑书台,野寺东头辟草莱。
新水槛前看正脉,古松坛下赏遗材。
诗传涯老能千纸,酒酹山灵又一杯。
刚道暮春吾兴在,绣衣天上亦朝回。
这首诗描绘了诗人邵宝在明末时期对精舍(即书院)的精心建造与布置。诗中充满了对自然美景的赞美和对文化传承的重视。
首联“宪台檄至筑书台,野寺东头辟草莱”,开篇即点明了诗人的行动——在官府的命令下,在野外的寺庙东边开辟了一片草地,搭建了一个用于读书学习的书台。这里既体现了官府对教育的重视,也展现了诗人在繁忙政务之余,不忘文化传承的精神。
颔联“新水槛前看正脉,古松坛下赏遗材”,进一步描绘了书台周围的环境。新水环绕,清澈见底,象征着知识的源头;古松参天,岁月悠长,象征着文化的底蕴。诗人在这里不仅欣赏自然之美,更是在思考如何将这些自然之物与文化相结合,以滋养后学。
颈联“诗传涯老能千纸,酒酹山灵又一杯”,则转而描述了诗人的创作活动。涯老,可能是指年长的学者或诗人,诗人通过诗歌传承知识与智慧,甚至能够写出千纸之多的作品。同时,诗人还通过饮酒祭祀山灵,表达对自然与文化的敬畏之情,以及对知识与智慧的追求。
尾联“刚道暮春吾兴在,绣衣天上亦朝回”,最后两句表达了诗人在暮春时节,兴致勃勃地继续他的工作,仿佛连天空中的官员(绣衣,古代高级官员的服饰)也在朝回的路上,与他一同参与这文化建设的盛事。这不仅体现了诗人的热情与决心,也暗示了他对文化事业的深远影响和广泛支持。
整体而言,这首诗不仅展现了邵宝对文化教育的热忱,也体现了他对自然美的欣赏与尊重,以及对知识传承的执着追求。
我志千载前,而生千载后。
间劳济胜具,或寓醉乡酒。
东郊秀壁参错明,螮蝀下饮波神惊。
看云衣上落照赤,放棹却赴糟台盟。
糟台筵开戛秦筑,霜寒入帘吹绛烛。
沉香刳槽压蔗露,风过细浪生纹縠。
水晶碗,苍玉船,载酬载酢陶自然。
鼻头火出逐獐未必乐,髀里肉消骑马良可怜。
五侯七贵真粪土,蜀仉如飘烟。
闻鸡懒舞饭牛耻,中清中浊方圣贤。
岂不闻县谯更阑漏迟滴,又不见天汉星疏月孤白,几家门锁瓦松青,仅留校书坟上石。
坟上石,终若何,醴泉曲车更进双叵罗。
玄阴亘天雪欲作,将军西第夜张幕。
铜盘蜡光红昭灼,四座倾听《白翎雀》。
雀生乌桓朔部落,大朴之气元磅礴。
地椒野穄极广莫,穹庐离离散驼骆。
黄羊芦酒杂湩酪,鹰狗畋猎代耕获。
太王肇基不城郭,青春建櫜宵罢柝。
圣泽滂沛蔓绵络,风淳俗庞法度约。
乾端坤倪露冲漠,羽毛鳞介并飞跃。
庭祠岁飨咽管籥,雄雌和鸣莫我乐。
帝皇赫然太阳若,八表晃荡氛尽却。
前驱屈卢从繁弱,睢盱瀍咿万状错。
遂朝玉帛解组缚,大明宫开夹花萼。
文监武卫盛材略,葱珩穀璧映霜锷。
五云夔龙奏《韶濩》,九苞凤皇降寥廓。
德音威仪匪予度,万姓拭目瞻阿阁。
轩辕伶伦两冥寞,八十年来事非昨。
獶尘杂乱人道削,咬哇哀淫颂声铄。
皇孙让贤执鼓铎,巾幂鹊尾黄金杓。
殽烝体荐嚼复嚼,《巴渝》舞队欢回薄。
供奉革鞜衣狐貉,银筝载前酒载酌。
延秋门深鱼守钥,缑山远度吹笙鹤。
淮南昔者鸡舐药,千乘之国弃敝蹻。
方今群雄自开拓,拔刀把槊争刺斫。
为臣义同葵与藿,将军固合鞭先着。
莲壶漏沉薇露涸,枯梢号寒风陨萚。
百禽啁噍雹霰霍,冰花乱点真珠箔。
箔中呱呱情陡恶,供奉砉尔停弦索。
吁嗟白翎将焉托,有客泪下甘丘壑。
《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引(有序》【元·王逢】玄阴亘天雪欲作,将军西第夜张幕。铜盘蜡光红昭灼,四座倾听《白翎雀》。雀生乌桓朔部落,大朴之气元磅礴。地椒野穄极广莫,穹庐离离散驼骆。黄羊芦酒杂湩酪,鹰狗畋猎代耕获。太王肇基不城郭,青春建櫜宵罢柝。圣泽滂沛蔓绵络,风淳俗庞法度约。乾端坤倪露冲漠,羽毛鳞介并飞跃。庭祠岁飨咽管籥,雄雌和鸣莫我乐。帝皇赫然太阳若,八表晃荡氛尽却。前驱屈卢从繁弱,睢盱瀍咿万状错。遂朝玉帛解组缚,大明宫开夹花萼。文监武卫盛材略,葱珩穀璧映霜锷。五云夔龙奏《韶濩》,九苞凤皇降寥廓。德音威仪匪予度,万姓拭目瞻阿阁。轩辕伶伦两冥寞,八十年来事非昨。獶尘杂乱人道削,咬哇哀淫颂声铄。皇孙让贤执鼓铎,巾幂鹊尾黄金杓。殽烝体荐嚼复嚼,《巴渝》舞队欢回薄。供奉革鞜衣狐貉,银筝载前酒载酌。延秋门深鱼守钥,缑山远度吹笙鹤。淮南昔者鸡舐药,千乘之国弃敝蹻。方今群雄自开拓,拔刀把槊争刺斫。为臣义同葵与藿,将军固合鞭先着。莲壶漏沉薇露涸,枯梢号寒风陨萚。百禽啁噍雹霰霍,冰花乱点真珠箔。箔中呱呱情陡恶,供奉砉尔停弦索。吁嗟白翎将焉托,有客泪下甘丘壑。
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