黄帝上天时,鼎湖元在兹。
七十二玉女,化作黄金芝。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。
七十二玉女,化作黄金芝。
这首诗描绘了一场奇幻而神秘的景象,黄帝乘坐着仙鼎上升天界,而在湖中有七十二位玉女,她们化身为黄金之芝。这不仅展现了古人对于神话和仙境的无限向往,也体现了诗人对于自然美景的深切感受。
"鼎湖元在兹"中的“鼎”指的是古代祭祀天地时使用的一种青铜礼器,这里则被赋予了神圣的象征意义,代表着通往天界的桥梁。"七十二玉女"则是对自然之美、生机勃勃的湖光山色的一种比喻,这些玉女化作黄金芝,更增添了一份超凡脱俗的意境。
诗句中融合了道教的神仙思想和古代对于黄帝崇拜的情感,展现出一个既有仙境之美,又蕴含深邃文化内涵的画面。整首诗通过对奇特景象的描绘,传达了一种超脱尘世、追求永恒之美的精神追求。
菊酒不忍酌,步至东城闉。
城头楼最高,上与天为邻。
经始自洪武,及今五百春。
借问檐前好风日,几见连屋累栋烧成薪。
我昨初客沪水滨,乱余逢节欣饮醇。
迩来又重九,胡乃四塞皆烽烟。
行省不决战抚策,坐令边吏愁逡巡。
巡方使者文绝伦,郡侯意气干青云。
手长斧柯短,醉胆空轮囷。
座中复有二三客,谈诗说剑俱清新,凭栏我独望慈亲。
边云惨澹心氛氲,此楼虽高何足云。
点窜欧阳诗,俯仰泪沾巾。
昆池已不见,况乃城中人。
寒潭黑虬老不死,偶向潭中攫云起。
雪深霜厚忽僵立,万点骊珠缀花蕊。
清芬微动月皆香,古干屈蟠铁难比。
天荒地老不知年,仿佛传闻自唐始。
唐家铁柱支炎天,荆榛久没蛮中烟。
玉斧划断梁益土,冷落又阅三百年。
此时灵虬在何处,抱珠想复潭中眠。
时平神物再出世,腾拿依旧蟠蜿蜒。
从此花开有常岁,岁岁天地春先旋。呜呼!
和羹自古须此材,蒟酱乃使西南开。
金马去已久,碧鸡不再来。
余此一树好枝格,不知几生始修得。
莫更踊跃变化入潭中,使我华山昆水无颜色。