竹冠藤杖两棕鞋，老去闲游学打乖。
一饭至今仍苜蓿，三杯宁得厌茅柴。
敢期短发身长健，已许名山骨可埋。
千载几如彭泽令，翛然吾自委吾怀。
《閒游效邵尧夫体》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位年迈诗人悠闲游历的情景，以邵雍的风格自比，流露出对自然生活的热爱与对名山的向往。首句“竹冠藤杖两棕鞋”，形象地展现了诗人朴素而自在的生活状态，竹冠、藤杖、棕鞋，皆为自然之物，寓意着诗人与自然的和谐共处。接着，“老去闲游学打乖”一句，既表达了诗人虽年岁已高但仍乐于游历的洒脱态度，也暗含了对生活智慧的追求。
“一饭至今仍苜蓿，三杯宁得厌茅柴。”这两句进一步描绘了诗人的简朴生活，以苜蓿和茅柴为食，体现了他对物质的淡泊和对精神世界的重视。通过“一饭”与“三杯”的描述，诗人不仅展现了生活的节俭，也暗示了他内心的满足和平静。
“敢期短发身长健，已许名山骨可埋。”这两句表达了诗人对身体健康的乐观期待，同时也流露出对死后归隐名山的向往，展现出一种超脱世俗、寄情山水的人生理想。
最后，“千载几如彭泽令，翛然吾自委吾怀。”诗人将自己比作东晋时期的陶渊明（字元亮，世称彭泽令），表达了对陶渊明那种远离尘嚣、自由自在生活的向往和追求。这里的“翛然”一词，生动地描绘出诗人内心自由、超脱的形象，同时也寄托了诗人对理想生活状态的深切渴望。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、简朴生活的热爱，以及对自由、超脱人生的向往，是一首充满哲思与情感的佳作。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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西林师住西林庵，在山不识庐山面。
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自言祝发从安国，玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
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当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
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社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
书尚书古文孔传后
鲁恭王坏孔子宅，丝竹之音出四壁。
中有古文维《尚书》，安国得之如拱璧。
奏朝拟请立学官，巫蛊事起遂中格。
公孙嗣位耽名律，博陆不学遗经籍。
升平尚亡三箧书，况值渐台兵火迫。
张霸伪篇纷然淆，七纬书尤声赫赩。
白水真人亦好谶，明章后始垂典册。
马郑大儒皆读纬，谁从孔壁探旧策。
高密未观真古文，遇所引书皆注逸。
典宝鸠方赝鼎陈，汩作九共争指摘。
何人私获安国书，匹夫怀璧深藏匿。
永嘉之乱戎车逼，浮江遂逐五马迹。
斯文天道呵护深，先圣神灵永珍锡。
至宝谁呈喜璧全，豫章内史梅名赜。
黑白辨矣定一尊，《释文》《正义》确不易。
六朝以来无间然，千余年人心帖怿。
刘氏知几著《史通》，亦为古文并赤帜。
帝王之道本于心，中多二帝派传嫡。
岂惟渊云梦未窥，董贾犹为户外客。
何物小儒作疏证，邪辞欲夺谈经席。
毛氏亦好诋前贤，《仪礼》妄思辞而辟。
说《诗》斥《序》考亭功，毛力攻朱如劲敌。
独为此书树屏藩，十目罗罗应纪绩。
《书尚书古文孔传后》【清·伊朝栋】鲁恭王坏孔子宅，丝竹之音出四壁。中有古文维《尚书》，安国得之如拱璧。奏朝拟请立学官，巫蛊事起遂中格。公孙嗣位耽名律，博陆不学遗经籍。升平尚亡三箧书，况值渐台兵火迫。张霸伪篇纷然淆，七纬书尤声赫赩。白水真人亦好谶，明章后始垂典册。马郑大儒皆读纬，谁从孔壁探旧策。高密未观真古文，遇所引书皆注逸。典宝鸠方赝鼎陈，汩作九共争指摘。何人私获安国书，匹夫怀璧深藏匿。永嘉之乱戎车逼，浮江遂逐五马迹。斯文天道呵护深，先圣神灵永珍锡。至宝谁呈喜璧全，豫章内史梅名赜。黑白辨矣定一尊，《释文》《正义》确不易。六朝以来无间然，千余年人心帖怿。刘氏知几著《史通》，亦为古文并赤帜。帝王之道本于心，中多二帝派传嫡。岂惟渊云梦未窥，董贾犹为户外客。何物小儒作疏证，邪辞欲夺谈经席。毛氏亦好诋前贤，《仪礼》妄思辞而辟。说《诗》斥《序》考亭功，毛力攻朱如劲敌。独为此书树屏藩，十目罗罗应纪绩。
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