时人一见讶多能,老僧争闻得未曾。
千手眼堪悬笔写,万由旬只振衣升。
移来天界千花满,推出湖头片月澄。
话到同门吾世好,欲因亲近作钦承。
时人一见讶多能,老僧争闻得未曾。
千手眼堪悬笔写,万由旬只振衣升。
移来天界千花满,推出湖头片月澄。
话到同门吾世好,欲因亲近作钦承。
这首诗《赠吴僧》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作,通过对一位高僧的描绘,展现了对禅宗智慧的深刻理解与赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了诗人对僧侣生活的向往以及对禅悟境界的追求。
首联“时人一见讶多能,老僧争闻得未曾”以对比的手法开篇,指出世人对僧侣的超凡能力感到惊讶,而老僧对此早已习以为常,暗示了僧侣与世俗的不同视角和生活态度。
颔联“千手眼堪悬笔写,万由旬只振衣升”进一步描绘了僧侣的非凡能力。千手象征着无尽的智慧与慈悲,能够用笔书写世间万物;万由旬则是佛教中的长度单位,这里用来形容僧侣的衣袍在风中飘扬的壮观景象,暗示其修为深厚,超脱尘世。
颈联“移来天界千花满,推出湖头片月澄”通过“天界”与“湖头”的对比,展现了僧侣心灵的纯净与广阔。千花满天界象征着内心的丰富与美好,而湖头的月色则代表了宁静与清明,两者共同构成了一个理想化的禅悟境界。
尾联“话到同门吾世好,欲因亲近作钦承”表达了诗人与僧侣之间的深厚友谊,以及对僧侣智慧的敬仰之情。通过与僧侣的交流,诗人感受到了世间的美好,并希望能够通过亲近僧侣,进一步提升自己的修为与境界。
整体而言,这首诗通过对僧侣生活的描绘,不仅展现了禅宗文化的独特魅力,也表达了诗人对于精神追求的渴望与对高尚人格的赞美。
嗟予苦山野,爱子有光辉。
饱学诗浑好,多愁虑益微。
幕中方倚办,江上可言归。
况有高风便,行看俊鹘飞。