一切女人皆障道，十分厚味最伤生。
登床未敢期穿屦，见慢须防起现行。
《李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之·其五》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了修行与生活中的诸多问题。首先，“一切女人皆障道”，这句话直指女性在某些文化或宗教观念中被视为修行路上的障碍，可能因为传统观念中对女性角色的定位，或是对女性情感的过度强调，而被认为会干扰修行者的清净心性。这种观点在现代社会看来，或许带有性别偏见，但在古代特定的文化背景下，可能反映了当时社会对于女性角色的普遍认知。
接着，“十分厚味最伤生”则进一步阐述了欲望与贪念的危害。这里的“厚味”可以理解为强烈的欲望或享受，无论是物质的还是精神的，都可能成为人生的负担，导致心灵的损伤和生活的困扰。这句诗提醒人们要节制欲望，保持内心的平和与清净。
“登床未敢期穿屦，见慢须防起现行”则是对修行者行为举止的指导。前一句“登床未敢期穿屦”暗示在修行过程中，即使面对诱惑，也要保持警觉，不轻易放纵自己，避免陷入贪欲的泥潭。后一句“见慢须防起现行”则强调了在日常生活中，要时刻警惕自己的言行，避免因轻视他人或不当行为而引发的负面后果。这两句话体现了佛教中关于戒律和道德修养的重要思想，即在任何情境下都要保持正念，谨慎行事。
整体而言，这首诗通过形象化的语言，深刻地探讨了修行与生活的哲学思考，提醒人们在追求精神提升的同时，也要注重道德自律和社会责任，以实现内心的平静与和谐。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
杂诗六首·其六
日暮登高丘，望见车马道。
良人从此去，三年音信杳。
入城见亲故，出城见坟墓。
君非他乡人，何为不返顾。
弱女解秦筝，幼子通孝经。
君归揽君衣，使君不复行。
我愿车马道，掘为千仞池。
百尔闺中人，永无伤别离。