交甫江皋见,刘晨洞里逢。可怜?踏雁,不用髻盘龙。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人杨慎的《江艳曲》,描绘了一幅江边与仙人邂逅的画面。"交甫江皋见"暗示了在江边的开阔之地,诗人遇见了神秘的人物,可能象征着超凡或隐逸的意象。"刘晨洞里逢"则引用了古代传说,刘晨和阮肇入天台山遇仙女的故事,表达了一种奇幻而浪漫的氛围。
"可怜?踏雁"中的"?"可能是诗人的笔误或是某种隐晦的表达,若理解为"轻"或"翩",则形容人物步态轻盈如雁;"不用髻盘龙"则描绘了仙人不需华丽装饰,其仪态自然,仿佛有龙之姿。整体上,这首诗通过江皋、洞府、仙人等元素,构建了一个超脱尘世的美丽意境,流露出诗人对理想生活的向往和对仙道的仰慕之情。
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续催日鼓谣
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《续催日鼓谣》【明·吴斌】胡为乎六龙斜飞于若木之金天,复沈沦于西溟澒洞之重渊。日车摧颓势将堕,但闻惊天伐鼓砰轰喧阗。恨无鲁阳所挥之神戈,又无羲和所执之神鞭。徒看光景入海去,惟有雪色千叠春雷喧。日已溺,谁能援。似将宇宙入冥昧,魑魅泣雨神啼烟。烟雨暮,何由晨。肆鬼怪,愁天人。有美二子超凡伦,凝丹泣血惊苍旻。欲攀天上万丈之玉绳,揽此波中咫尺之金轮。力不及,情难伸。歌日鼓,悲无垠。空有蛟龙之翰麟鸾之文,照耀今古诚足珍。心比精卫谁复陈,至今阴气毒天地,几时六合回阳春。吾闻东方乃有扶桑之君、旸谷之神,可以返日、驭升天门。过黄道,御紫宸。安得回光洞照下土之盲人,神君精感应相邻。忽尔金鸡啼白东海天,朱光飞射开幽玄。鼓声惊倒三山巅。白日曙,青阳生。出海屿,游天京。四方咸睹晓色清,麟胎凤鷇含精英。圣皇钦天建太平,作韶武,吟箫笙。譬若日鼓腾天声,乾坤上下俱清宁。亿年万世同光明。
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