去岁君山孤棹游，如今尽室石城州。
明年白发桑榆日，何地青山萸菊秋。
客气已为强弩末，宦情空绕大刀头。
果成问舍求田策，未让元龙百尺楼。
《癸巳九日》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从过去独自一人在君山泛舟，到如今携家带眷定居石城，再到未来的设想，充满了对时光流转与人生境遇变迁的感慨。
首联“去岁君山孤棹游，如今尽室石城州”，对比鲜明，前句写去年诗人独自一人在君山乘船游览，后句则描述如今他携全家迁居到了石城。这一变化不仅体现了个人生活状态的转变，也暗示了时间的流逝和生活的变迁。
颔联“明年白发桑榆日，何地青山萸菊秋”，展望未来，诗人想象着明年的自己，已经满头白发，面对的是夕阳西下的桑榆之景。他思考着在何处可以找到一片青山，度过一个充满茱萸与菊花香气的秋天。这里既有对老年的感慨，也有对美好生活的向往。
颈联“客气已为强弩末，宦情空绕大刀头”，表达了对官场生涯的反思。诗人认为自己的政治热情（以“客气”比喻）如同强弩之末，难以再发挥出应有的力量；而官场上的种种事务（以“大刀头”象征）却依然环绕着他，让他感到疲惫和无奈。
尾联“果成问舍求田策，未让元龙百尺楼”，则是诗人对于未来的规划和理想。他思考着如何在实现个人目标的同时，不失去对生活的热爱和追求。这里的“问舍求田”与“元龙百尺楼”都是典故，前者意味着寻找安居之所，后者则指元龙楼，象征着高远的志向。诗人希望在实现个人成就的同时，也能保持内心的宁静和平和，不被世俗的功利所束缚。
整体而言，这首诗通过对比和想象，展现了诗人从过去到现在的转变，以及对未来生活的思考和期待，蕴含了深刻的人生哲理和情感体验。
- 作者介绍
-
姚燧
姚燧（1238年～1313年），字端甫，号牧庵，河南洛阳（今河南洛阳）人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。朝代：元 字：端甫 号：牧庵 籍贯：河南洛阳（今河南洛阳） 生辰：1238年～1313年
- 猜你喜欢
满庭芳·独立星坛
独立星坛，高穹仰望，志诚修设威仪。
名香频＊，谨谨奏青词。
唯愿众生慕道，心通解、无执无迷。
归真正，玄门隐密，一志永无移。
都缘心返复，狂图捏怪、纽班胡为。
色情增长，道德渐亏衰。
似恁拖泥带水，全不念、先圣根基。
经中道，人能清净，天地悉皆归。
沁园春·道德阴符
道德阴符，宝藏灵文，贤圣尽钦。
论杳冥恍惚，精微至道，有无升降，动静浮沉。
六洞飞玄，三宫妙化，＊匹双关两间侵。
明虚谷，大无穷无测，非浅非深。
灵光照满清音。
混一气方知合古今。
奈迷人不晓，多能几会，傍门小法，乱觅胡寻。
背觉合尘，朝闻夕改，马劣猿颠难捉擒。
休嗔道，恐功无显验，败坏初心。
沁园春·堪叹浮生
堪叹浮生，甚逐景随情，物物总拘。
便拼身弃命，图贪富贵，盈仓满库，毕竟何如。
蜗角声名，蝇头利赂，使作狂心一向遇。
堪嗟处，似扬糠眯眼，慕＊抛珠。
移真埋没荒芜。
缀可欲＊盲道德疏。
自背真取妄，生颠倒，向前程路＊，举步差殊。
劝汝回头，斩钉截铁，做个坚刚大丈夫。
挥神剑，劈恩山粉碎，认取琨＊。