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《逍遥咏·其五》全文
宋 / 赵炅   形式: 五言律诗  押[侵]韵

我说逍遥理,其如要妙深。

悟来时顷刻,迷者岂通寻。

达即随情遣,真缘不可侵。

从来皆是事,巧拙在人心。

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注释
我:主语,指说话者。
逍遥:自由自在,无拘无束。
理:道理,法则。
其:代词,指代前面的‘逍遥理’。
如:如同,比喻。
要妙深:深奥而关键。
悟:领悟,理解。
顷刻:片刻,极短的时间。
迷者:迷失的人,不明白的人。
岂:难道,表示否定。
通寻:普遍寻找,探索。
达:通达,理解透彻。
随情遣:根据心情去处理。
真缘:真实的缘分,指命运或某种联系。
侵:侵犯,干扰。
从来:自古以来,一直以来。
皆:都,全部。
事:事物,这里指生活中的各种情况。
巧拙:巧妙与笨拙,形容处理事情的能力。
在:在于。
人心:人的内心,思想。
翻译
我谈论着逍遥的道理,它有多么深远微妙。
一旦领悟,瞬间就能明白,而对于迷惑的人,他们无法探寻。
一旦达到理解,就随心所欲地运用,真正的缘分无法被侵犯。
自古以来,一切都在其中,巧妙或笨拙,全在于个人的心思。
鉴赏

这首诗名为《逍遥咏(其五)》,出自宋代词人赵炅之手。诗中表达了诗人对“逍遥”境界的追求和理解。

“我说逍遥理,其如要妙深。”这里,“逍遥理”指的是一种超然物外、心旷神怡的精神状态,而“要妙深”则强调这种境界需要达到极致的微妙和深邃。诗人以此开篇,设定了整首诗的哲思高度。

“悟来时顷刻,迷者岂通寻。”这两句表达了一个深刻的道理:对于逍遥之境,有的人能够迅速领悟,而对那些迷惑不解的人来说,这种境界则难以企及。这里的“顷刻”和“岂通寻”形成鲜明对比,强调了悟与迷之间的差距。

“达即随情遣,真缘不可侵。”诗人认为,当一个人达到逍遥的状态时,他的情感表达将是顺畅无阻的,但这种境界是不容外物干扰的,它需要保持纯粹和自我。这里,“达”意味着心灵的通透,“真缘”则指那不受外界影响的内在联系。

“从来皆是事,巧拙在人心。”最后两句总结全诗,强调一切都是身外之物,而能否领悟逍遥,这种智慧与技艺(巧拙)完全取决于个人的内心世界。这里,“从来”表明了一个普遍真理,即一切皆为外在之事;“是事”则指代万事万物。

总体而言,这首诗通过对“逍遥”境界的探讨,展现了诗人对于生活、智慧和心灵自由的深刻理解。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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