一生心醉陶彭泽,暗地师资杜少陵。
毕竟要还真面目,人豪才是戒来僧。
一生心醉陶彭泽,暗地师资杜少陵。
毕竟要还真面目,人豪才是戒来僧。
此诗《与人论东坡诗二首(其二)》由清代诗人宋湘所作,通过对陶渊明和杜甫的赞赏,以及对真正人格的追求,表达了对苏轼诗歌艺术的高度评价。
首句“一生心醉陶彭泽”,以陶渊明(字元亮,世称陶彭泽)为典,表明诗人对陶渊明淡泊名利、崇尚自然的生活态度及高洁的人格魅力深感钦佩,一生为之倾倒。陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,他的作品多反映对自然的热爱和对世俗生活的厌倦,体现了超然物外的精神境界。
次句“暗地师资杜少陵”,则将杜甫(字子美,世称杜少陵)视为精神导师。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其作品深刻反映了社会现实,展现了强烈的人道主义精神。通过这一句,诗人表达了自己在文学创作中深受杜甫影响,从他的作品中汲取了丰富的情感和深刻的思考。
后两句“毕竟要还真面目,人豪才是戒来僧”进一步深化了主题。诗人认为,真正的伟大在于保持本真,不被世俗所束缚,不为名利所累。这里的“人豪”指的是具有高尚人格、真正意义上的伟大人物,“戒来僧”则可能是指那些追求外在荣誉而非内在修为的僧侣。诗人以此告诫人们,真正的伟大在于内心的纯净与真实,而非外在的虚名与浮华。
综上所述,这首诗通过对中国古代两位伟大诗人的赞美,以及对真正人格的追求,表达了诗人对苏轼诗歌艺术的高度评价,并强调了保持本真、追求内在修为的重要性。
亲老膝无侍,念子心每驰。
偶得远道书,食息联慰怡。
一月书两函,所慰亦已稀。
慨余在客中,愁病恒缘依。
委云起居好,所告能毋欺。
又恐据实陈,徒使深忧疑。
踌躇方寸中,往往难措词。
昨日乡书来,乡书亲所贻。
上言春雨多,田禾茂方滋。
海城十万户,秋穫当有期。
中言家室安,弟妹仍好嬉。
南巷观社灯,吾健孙童携。
下言墙东园,种苋还种葵。
閒时课僮灌,新绿颇离披。
寻常语琐屑,并不及寒饥。
虽不及寒饥,梦寐吾廑之。
去腊吾出门,事事手所治。
被身丝与布,下饭盐与齑。
五世儒素风,俭朴诚适宜。
所忧瓮中粟,储仅三月炊。
届今月阅五,区区终何裨?
纵堪亲朋谋,在昔索已疲。
念此怆我怀,焉忍甘粥糜?
寄书复寄书,寄书增郁伊。
居者苦莫食,行者苦莫归。
悔以侥倖心,酿为轻别离。
可怜孤泪痕,渍枕成流漪。
眼中各谋己,道路当告谁?
远望南西门,好柳青垂垂。
好云暗相弄,好风自来吹。
如见钓鱼矶,落日沧江湄。
此书达当早,我归再难迟。
寄书亦已寄,我归仍无期。
《寄家书》【清·姚燮】亲老膝无侍,念子心每驰。偶得远道书,食息联慰怡。一月书两函,所慰亦已稀。慨余在客中,愁病恒缘依。委云起居好,所告能毋欺。又恐据实陈,徒使深忧疑。踌躇方寸中,往往难措词。昨日乡书来,乡书亲所贻。上言春雨多,田禾茂方滋。海城十万户,秋穫当有期。中言家室安,弟妹仍好嬉。南巷观社灯,吾健孙童携。下言墙东园,种苋还种葵。閒时课僮灌,新绿颇离披。寻常语琐屑,并不及寒饥。虽不及寒饥,梦寐吾廑之。去腊吾出门,事事手所治。被身丝与布,下饭盐与齑。五世儒素风,俭朴诚适宜。所忧瓮中粟,储仅三月炊。届今月阅五,区区终何裨?纵堪亲朋谋,在昔索已疲。念此怆我怀,焉忍甘粥糜?寄书复寄书,寄书增郁伊。居者苦莫食,行者苦莫归。悔以侥倖心,酿为轻别离。可怜孤泪痕,渍枕成流漪。眼中各谋己,道路当告谁?远望南西门,好柳青垂垂。好云暗相弄,好风自来吹。如见钓鱼矶,落日沧江湄。此书达当早,我归再难迟。寄书亦已寄,我归仍无期。
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逐役情寡谐,身真异乡赘。虽有龙女梭,与人织山?。
公干吾素心,梦寐有交际。
相际同参商,何由惬梦寐?
群机叵以危,刻责到微细。
敢资斧锧强,搜薪及椒桂。
闻君客绣州,舌亦近愁敝。
湖雨不逐尘,自洒逆风涕。
安能抱襆来,与我一床对。
一灯两影亲,万事听乖戾。