维山及川,奠宅幽方。我度其灵,降止靡常。
肃肃坎坛,既迎既将。促乐彻俎,是送是望。
维山及川,奠宅幽方。我度其灵,降止靡常。
肃肃坎坛,既迎既将。促乐彻俎,是送是望。
这是一首颂扬古代祭祀之礼,表达对自然山川的敬畏和对神灵降临的期待。诗中“维山及川”开篇,便展现了广阔的自然景观与深远的意境。“奠宅幽方”则描绘出一个静谧而神秘的地方,似乎在等待着某种超自然力量的到来。
“我度其灵”一句,表明诗人在试图感应和理解那些无法触摸的神灵。接着“降止靡常”则透露出一种对神灵降临的期待与希望,这里的“靡常”意味着不寻常的平静或安宁。
“肃肃坎坛”一句,通过对祭祀场所的描绘,传达了一种庄重和神圣的气氛。“既迎既将”则表现了对神灵到来的双重期待,一方面是热切的迎接,另一方面是恭敬的送别。
“促乐彻俎”中的“促乐”可能指的是节奏快速的音乐,而“彻俎”则是古代祭祀时使用的一种器具,这里可能象征着祭祀活动的进行。“是送是望”则表达了诗人在祭祀过程中既有送别之意,也充满了对神灵回归自然的期待。
整首诗通过对山川、神灵和祭祀场面的描绘,展现了一种敬畏自然与宗教信仰相结合的情感,以及对超越日常生活的某种永恒力量的追求。
泰山一何高,高哉极青天。
世人欲上不可上,层岩峭壁徒攀缘。
望中绝顶路已断,石穴上出,铁锁下縆,历趢相钩连。
谁欤爱奇者,步步喜若癫。
一心不顾死,只手捩长烟。
毛群惊回少虎豹,羽族跕堕多乌鸢。
浩气刚风抟结虚空作世界,飞龙捷鬼凿开混沌巢神仙。
道逢四五叟,含笑使来前。
黄冠皓发傲几榻,野菜素粥铺盘筵。
自非尔愿力,何计此留连。
当知仰扣暧昧云霄有顶处,得不俯慑崭岩箐栈无穷渊。
嗟兹大凡夫,行尸走肉真腥膻。
段䂮思家最可惜,李绅恋俗终难镌。
举头告神人,苦乏风马与电鞭。
藤萝束缚即缒下,但见松柏櫹椮数万仞,石棱突兀横戈鋋。
古来秦汉东封不到此,惟问梁父并肃然。
日观嵯峨恍在下,蓬莱浩渺空楼船。
彼云鲸可射,此谓狗能牵。
安期羡门一往不复返,文成五利受宠骤贵祈长年。
仙人自有真,至道何由传。
逖焉龙汉延康纪,去授金珰玉佩篇。
《泰山高寄陈彦正》【元·吴莱】泰山一何高,高哉极青天。世人欲上不可上,层岩峭壁徒攀缘。望中绝顶路已断,石穴上出,铁锁下縆,历趢相钩连。谁欤爱奇者,步步喜若癫。一心不顾死,只手捩长烟。毛群惊回少虎豹,羽族跕堕多乌鸢。浩气刚风抟结虚空作世界,飞龙捷鬼凿开混沌巢神仙。道逢四五叟,含笑使来前。黄冠皓发傲几榻,野菜素粥铺盘筵。自非尔愿力,何计此留连。当知仰扣暧昧云霄有顶处,得不俯慑崭岩箐栈无穷渊。嗟兹大凡夫,行尸走肉真腥膻。段䂮思家最可惜,李绅恋俗终难镌。举头告神人,苦乏风马与电鞭。藤萝束缚即缒下,但见松柏櫹椮数万仞,石棱突兀横戈鋋。古来秦汉东封不到此,惟问梁父并肃然。日观嵯峨恍在下,蓬莱浩渺空楼船。彼云鲸可射,此谓狗能牵。安期羡门一往不复返,文成五利受宠骤贵祈长年。仙人自有真,至道何由传。逖焉龙汉延康纪,去授金珰玉佩篇。
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我家东湖三百顷,瑞锦纵横绿云凝。
森森晓气天香飞,星斗光沈水花净。
远如婴儿脱文褓,近若胎仙临玉镜。
琼杯欲侧雨丝垂,金掌初调露珠定。
尽将机心付鸥鹭,小雨轻烟穿短艇。
京尘乌帽二十年,梦入沧洲寄清兴。
赵生画意不画格,浅粉轻砂养真性。
韬精敛容羞自陈,三沐无言月华靓。
迩来冯于号能事,老嫩风晴毫发證。
玄黄已辨神俊枯,逐影之人道中病。
高堂视此青琉璃,香色俱忘保清静。
李家画手入神品,楚贤流风清凛凛。
谁遣巫阳叫帝阍,为招江上归来暾。
音纷纷,音纷纷,柱高辰远聪不闻,扶桑初瞰海横云。
司命播物泥在钧,洪纤厚薄无齐云。
公无渡,公无渡,冲风起,螭鼋怒,夜猿啾啾天欲雨。
天欲雨,迷归路,岁晏山中采兰杜。
灵修顾,顾复去,莫怨瑶台神女妒。
坎坎鼓,进芳醑,耻作蛮巫小腰舞。
千年往事今如新,摩挲旧画空怆神。
腾身轻举一回首,楚天万里江湖春。