皇家骏命承苍穹，烝民之杰生维嵩。
圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。
三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。
人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。
北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。
唯公致政年甫至，耳目明利志气充。
幡然脱去万钟禄，羽仪高远如翔鸿。
灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。
英华纯粹积不发，事业转为文字工。
大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。
刻雕众物非用意，默与元化参神功。
应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足誇才雄。
祼圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。
绛帐生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。
言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。
昏花病目不自惜，服膺盥手书一通。
千金之产不可易，子孙宝蓄传无穷。
《谢始平公以近诗一卷赐示》【宋·司马光】皇家骏命承苍穹，烝民之杰生维嵩。圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。唯公致政年甫至，耳目明利志气充。幡然脱去万钟禄，羽仪高远如翔鸿。灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。英华纯粹积不发，事业转为文字工。大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。刻雕众物非用意，默与元化参神功。应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足誇才雄。祼圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。绛帐生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。昏花病目不自惜，服膺盥手书一通。千金之产不可易，子孙宝蓄传无穷。
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这首诗是宋代诗人司马光的作品，题目为《谢始平公以近诗一卷赐示》。全诗通过对始平公赠诗的感激之情，抒发了诗人对于理想政治状态的向往和个人修养的追求。
开篇“皇家骏命承苍穹，烝民之杰生维嵩。”两句，描绘了一幅君臣和谐、国家昌盛的美好画面。这里，“皇家骏命”指的是帝王的英明命令，而“烝民之杰”则是对臣子的最高赞誉，表达了诗人对于理想政治状态的赞美。
接着，“圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。”两句，进一步强化了这种和谐共治的理念。这里的“圣贤”指的是古代的圣人贤者，而“会合若符契”则表达了一种天人合一、君臣同心的境界。
在“三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。”中，诗人通过对古代理想政治环境的描绘，表现了自己对于秩序井然、国泰民安状态的追求。这里，“三阶”可能指的是周公制礼时设立的三级爵位制度，而“九鼎”则是西周时期的一种重量器物，象征国家的权威和稳固。
诗人在“人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。”中表达了对于理想政治环境下人们心态的描绘。这里，“人情”指的是普遍的人性，而“乐将相”则是对君臣之间和谐关系的赞美。
接下来的几句，诗人通过个人经历和感受，对始平公赠诗表示了深深的感激之情，并表达了对于个人的修养和学问的追求。在“幡然脱去万钟禄，羽仪高远如翔鸿。”中，“幡然”一词形容了一种超脱尘俗、精神飞扬的状态，而“万钟禄”则是对物质享受的比喻，诗人通过这两句表达了对于个人的物欲超越和精神追求。
在“灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。”中，“灵台”可能指的是心灵的高峰，而“不复絓尘务”则是对尘世俗务的超脱。这里诗人表达了对于内心清净、德性修养的追求。
整首诗通过对始平公赠诗的感激之情，抒发了诗人对于理想政治状态的向往和个人修养的追求，是一篇融合了政治理念与个人志趣的佳作。
