人生柳絮斗坚牢，过眼春光叹伯劳。
蜀道谩传千古险，庐山方许一人高。
眼前见赤徒妨道，耳后生风未当豪。
明月芦花随处有，扁舟自在不须篙。
《山中再次胡德昭韵·其二》全文
- 翻译
- 人生如同柳絮般短暂而坚韧，感叹春光易逝，就像劳役者般忙碌。
蜀道的险峻传说千年，庐山的高度却只允许一个人攀登。
眼前的红色人群阻碍了道路，耳边的疾风也不算真正的豪迈。
明亮的月光和洁白的芦花随处可见，驾着小船自由自在，无需划桨。
- 注释
- 柳絮：比喻人生的短暂和无常。
坚牢：形容事物坚韧。
伯劳：鸟名，象征劳苦。
谩传：空传，虚传。
千古险：千年的险峻传说。
方许：仅仅允许。
赤徒：红色的人群，比喻众多。
妨道：阻碍道路。
耳后生风：疾风从耳边刮过。
未当豪：不算豪迈。
明月芦花：自然景象，象征宁静。
扁舟：小船。
不须篙：无需用桨。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的爱国主义者文天祥所作，名为《山中再次胡德昭韵（其二）》。诗人通过这首诗表达了自己对于人生和自然界的深刻感悟，以及对历史和个人境遇的独到见解。
“人生柳絮斗坚牢”，这里的“柳絮”比喻轻盈脆弱的人生，犹如春天柳絮随风飘扬，不可持守。诗人感叹人生易逝，如同春光一闪而过，令人叹息。
“蜀道谩传千古险”，蜀道自古以來就是一条著名的險峻之路。这里诗人用“谩传”来表达对历史传说的一种怀疑态度，同时也抒写了这条道路的艰难和长久以来人们对它的敬畏。
“庐山方许一人高”，此句点出了个人在大自然面前的渺小。庐山是中国著名的五岳之一，象征着高峻与伟大。在这样宏大的自然景观面前，只有真正的大人物才能显得高尚。
“眼前见赤徒妨道”，此句描绘了一种紧迫的情境，仿佛有一股不可阻挡的力量正从眼前通过，但这种力量却是无形和无声的，无法用常规方式抵御。
“耳后生风未当豪”，诗人在这里运用了一个生动的意象，表现出一种即将来临但尚未爆发的紧张气氛。耳后的风代表着潜在的威胁或是即将到来的变革，但这个时刻还没有真正到来。
“明月芦花随处有”，这里描绘了一种宁静而美好的自然景象，月光和芦花无处不在，给人一种平和与宁静的感觉。
“扁舟自在不须篙”，诗人通过这句表达了自己对于自由和自在地生活态度的向往。扁舟（一种小船）能够在水面上自由漂浮，不需要用篙来固定，这里象征着诗人的心境和对自由生存方式的追求。
总体来说，文天祥通过这首诗表达了自己对于人生的感悟，以及面对自然、历史和个人命运时所展现出的坚韧不拔和自由自在的精神态度。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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