风教从谁仰范模，义门今在凤山隅。
君陈本自心为政，公艺何须忍作图。
堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷。
由来召顺膺多福，试听斯干颂岂无。
《题邓氏孝友堂》全文
- 鉴赏
此诗《题邓氏孝友堂》由明代诗人卢龙云所作，通过对“孝友堂”的描绘与赞美，展现了对家族美德传承的深刻思考。
首联“风教从谁仰范模，义门今在凤山隅”以设问开篇，引出对道德风尚和家族传统的追溯，将“孝友堂”置于凤山之隅这一自然环境之中，暗示其所在之地不仅风景秀丽，更蕴含着深厚的文化底蕴和家族精神。
颔联“君陈本自心为政，公艺何须忍作图”运用典故，借君陈、公艺之事，强调内心的道德修为才是真正的政治与艺术之本，而非外在形式或刻意为之。这不仅是对个人修养的提倡，也是对家族传承中内在品质的重视。
颈联“堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷”赞美“孝友堂”建筑的高超技艺以及其内部所体现的美好品德，如同棣棠与兰花般，即使在晚年也展现出其独特的美丽与香气，象征着家族美德的持久与深远影响。
尾联“由来召顺膺多福，试听斯干颂岂无”总结全诗，指出家族和谐、顺从天道自然会带来福祉，鼓励人们倾听并颂扬这样的美德。这里不仅是对“孝友堂”及其家族美德的肯定，也是对社会普遍价值的倡导。
整体而言，这首诗通过描绘“孝友堂”的景象，表达了对家族美德、个人修养以及社会和谐的深刻思考和赞美，展现了中国传统文化中重视家庭伦理、道德修养的价值观。
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