奇服秋兰佩早纫，恐妨看镜画麒麟。
三年浪迹空皮骨，万事磨人有鬼神。
须信马鸣终被斥，岂知龙性本难驯。
草玄寂寞吾何敢，惭愧平生郑子真。
《自题照像》全文
- 鉴赏
这首诗《自题照像》由清代诗人李希圣所作，通过诗中描绘的个人经历与内心情感，展现了诗人对人生哲理的深刻思考。
首联“奇服秋兰佩早纫，恐妨看镜画麒麟”，以奇特的服饰和佩戴秋兰的细节开篇，暗示了诗人不拘一格的生活态度，同时也表达了对自我形象的精心雕琢，但又担心过于注重外表而忽视内在的修养，如同担心过分打扮会妨碍在镜子前画麒麟一样，寓意着对完美外在追求的同时，也需警惕其可能带来的局限。
颔联“三年浪迹空皮骨，万事磨人有鬼神”，描述了诗人三年漂泊的生活状态，虽然经历了许多艰难困苦，但身体的瘦弱和精神的疲惫并未能消磨他的意志，反而使他更加坚信命运的无常和世事的复杂，如同面对鬼神一般，充满了不可预测性和神秘感。
颈联“须信马鸣终被斥，岂知龙性本难驯”，运用了马鸣和龙性的比喻，进一步阐述了人生的不易和自我价值的探索。马鸣最终被斥责，象征着即使努力尝试，也可能遭遇失败或误解；而龙性难以驯服，则表明了某些天赋或本质是难以改变的，需要接受和尊重。这两句诗反映了诗人对于个人成长和自我认知的深刻反思。
尾联“草玄寂寞吾何敢，惭愧平生郑子真”则表达了诗人对于隐居生活的向往和对先贤郑子真的敬仰之情。草玄，即草拟玄妙之文，这里指隐居生活；“吾何敢”表达了诗人不敢奢望过上如此高洁生活的谦逊态度；“惭愧平生郑子真”则是对郑子真（即东汉隐士郑玄）的崇敬，同时也流露出对自己未能完全实现理想生活的遗憾。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对人生道路的探索、对自我价值的追寻以及对理想生活的向往，体现了清代文人独特的思想境界和艺术风格。
- 作者介绍
-
李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
- 猜你喜欢
游五泄六首·其二第五泄
白蜺饮晴壑，一饮万人鼓。
腥风喷涎沫，下有神龙府。
倾崖与回薄，犷石佐虓怒。
十里骨立山，洗濯无撮土。
遥源杳何处，落地名第五。
客来泉亦喜，舞作千溪雨。
赤脚立雨中，衣沾翳厓树。
廿年成始至，重游在何许。
凭君铁锥书，一破苍苔古。