青山崇圣寺，方丈久荒苔。
爱尔禅枝秀，如今法宇开。
明心超上乘，真旨悟西来。
振锡从兹去，云边施食台。
《送僧住崇圣寺》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《送僧住崇圣寺》描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。首句“青山崇圣寺”点出僧人将要居住的环境，山色青翠，寺庙庄重，暗示了僧人的修行之地清幽深邃。次句“方丈久荒苔”则揭示寺庙历经岁月，方丈之地已长满青苔，隐含着历史的沉淀和僧人的孤独坚守。
第三句“爱尔禅枝秀”表达了诗人对僧人禅修的赞赏，禅枝比喻其修行的高洁与出众。第四句“如今法宇开”则寓意僧人的到来为这座久荒的寺庙带来了新的生机和佛法的弘扬。
第五、六句“明心超上乘，真旨悟西来”进一步赞美僧人的智慧和对佛法真谛的深刻理解，他不仅内心澄明，且能领悟到佛法的最高境界。最后一句“振锡从兹去，云边施食台”描绘僧人手持锡杖离去，前往云雾缭绕的施食台，形象地展现了僧人行脚乞食、传播佛法的修行生活。
整首诗以送别为主题，通过描绘崇圣寺的环境和僧人的修行状态，传达出对僧人高尚品质和佛法追求的敬仰之情，同时也寓含了对僧人未来的祝福和期待。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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《过全椒哭凯龙川先生》【清·黄景仁】卧龙山势盘嶙峋，驱车欲过车摧轮。前途叱御且休发，腹痛为感生平恩。甘棠到眼尽遗爱，摩挲恻怆伤心魂。生无一面死未哭，此恸不比西州门。三年枉自设虚位，那尽生存感恩谊。此日青山叠叠愁，当年红烛条条泪。辜负看花住马心，不才自分甘抛弃。苦为方干抵死争，谁知争命原无计。此曹心力镇相怜，反自抛残辛苦地。两度战场餐血腥，先生手持千佛经。飘然上赴玉楼去，为道此间多不平。遂令感诵溢吾党，岂独贱子缘私情。暴腮点额无所愤，从此江东亦将隐。斥鴳何来负翼风，蛴螬祇附伤心本。丹旐多时返故乡，楚云燕月两茫茫。可知德政崇碑下，尚有门生吊夕阳。
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