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《拟王逢原冬阴篇为苦雨篇》全文
清 / 曹家达   形式: 古风

天帝醉倒玄冥喜,不杀阳乌誓不死。

去冬滕六既败绩,屏翳毕宿挺然起。

旁驱泰山云,倒抉天河水。

痴龙嘘气塞宙合,人世五色迷红紫。

阴霾滔天作布袋,天神夜亡救日矢。

我欲叩关上天阍,呼醒天帝端厥履。

赐我尚方斩邪剑,顷刻之间玄冥屏翳。

毕宿不分首从枭天市,还我光明照臣里。

不然江南人民转眼成鱼鳖,群阴搜逐供刀匕。

帝方垂涎鼎染指,帝乎梦梦长已矣。

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鉴赏

这首诗以夸张的手法描绘了冬季阴霾笼罩、天地混沌的景象,表达了诗人对自然现象的深刻思考和对光明的渴望。诗中“天帝醉倒玄冥喜”一句,运用拟人化的手法,将天帝置于醉酒的状态,形象地描绘出冬季阴冷的氛围。接着,“不杀阳乌誓不死”则表达了对太阳的渴望与保护,象征着对光明与温暖的追求。

“去冬滕六既败绩,屏翳毕宿挺然起”描述了冬季的寒冷与阴霾,滕六是古代神话中的雪神,屏翳和毕宿则是风神,它们的兴起预示着恶劣天气的到来。诗人通过“旁驱泰山云,倒抉天河水”描绘了风力之大,云层翻滚,仿佛要将整个天空都翻覆过来。

“痴龙嘘气塞宙合,人世五色迷红紫”一句,将龙的形象与大气现象相结合,形象地表现了龙的呼吸使得宇宙充满雾气,影响了人间的颜色,暗示了自然界的混乱与混沌。接下来,“阴霾滔天作布袋,天神夜亡救日矢”则进一步强调了阴霾的严重性,如同巨大的布袋覆盖了天空,连天神也无法拯救太阳。

诗人表达了自己想要“叩关上天阍,呼醒天帝端厥履”的决心,即希望唤醒沉睡的天帝,给予人间光明与希望。他请求赐予“尚方斩邪剑”,意在清除阻碍光明的邪恶力量,使“玄冥屏翳”(代表阴霾)消失,恢复天地的秩序与光明。

最后,“毕宿不分首从枭天市,还我光明照臣里”表达了诗人希望消除混乱,让光明重新照耀人间的愿望。而“不然江南人民转眼成鱼鳖,群阴搜逐供刀匕”则警示了若不及时行动,将会带来灾难性的后果,暗示了诗人对社会问题的关注。

整首诗情感激昂,语言生动,通过丰富的想象和比喻,展现了诗人对自然现象的深刻洞察以及对光明与秩序的强烈渴望。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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