女娲立极断鳌足,羲画之先无刻木。
始观鸟迹制文字,夜鬼哭天天雨粟。
篆隶变化生八分,行草复作何纷纷。
六书古制既茫昧,载籍况遭秦火焚。
后之作者不可数,形声寥寥眇千古。
更论得法神妙间,自信临池心独苦。
君居于越文献邦,家藏金石书满窗。
磨穿青州老未已,万斛巨鼎畴能扛。
吴兴宗人已物故,浙河东西谁独步。
君今有志继绝学,砥柱中流见孤注。
剡溪百番冰雪光,玄霜一斗松煤香。
满堂宾客看挥洒,风雨飒飒龙鸾翔。
我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。
君还许我载酒来,我捧千钟劳君笔。
女娲立极断鳌足,羲画之先无刻木。
始观鸟迹制文字,夜鬼哭天天雨粟。
篆隶变化生八分,行草复作何纷纷。
六书古制既茫昧,载籍况遭秦火焚。
后之作者不可数,形声寥寥眇千古。
更论得法神妙间,自信临池心独苦。
君居于越文献邦,家藏金石书满窗。
磨穿青州老未已,万斛巨鼎畴能扛。
吴兴宗人已物故,浙河东西谁独步。
君今有志继绝学,砥柱中流见孤注。
剡溪百番冰雪光,玄霜一斗松煤香。
满堂宾客看挥洒,风雨飒飒龙鸾翔。
我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。
君还许我载酒来,我捧千钟劳君笔。
这首明代诗人管讷的《墨窗为越人赵撝谦赋》描绘了中国古代神话与书法艺术的交融,以及对赵撝谦这位越地文人的赞美。诗的开头以女娲补天和伏羲造字的传说开篇,象征着文化的起源与传承。接着,诗人赞叹赵撝谦的书法技艺,从篆隶到行草,变化无穷,又感叹六书古制的失传和秦火对典籍的破坏。
诗中提到赵撝谦身处文献丰富的越地,家中藏书丰富,其书法功力深厚,甚至能扛起巨鼎,显示出他的才情和毅力。诗人称颂他是吴兴宗族中的佼佼者,即使同辈凋零,他仍独自坚守并有望继承绝学。
最后,诗人描述了赵撝谦在剡溪创作的场景,宾客环绕,气氛热烈,他的书法如同龙凤翱翔,令人惊叹。诗人自谦自己的书法水平低劣,却渴望向赵撝谦学习,表达了对赵撝谦的敬仰和求教之意。
整首诗语言流畅,情感真挚,通过书法艺术展现了赵撝谦的独特才华和对传统文化的执着追求,同时也表达了诗人对赵撝谦的敬佩和期待。
闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。
忽领簿书游太学,宁劳侍从厌承明。
洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。
就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。
且算欢娱逐日来,任他容鬓随年改。
醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘呼大采。
自量气力与心情,三五年间犹得在。
忆昨为吏日,折腰多苦辛。
归来不自适,无计慰心神。
手栽两树松,聊以当嘉宾。
乘春日一溉,生意渐欣欣。
清韵度秋在,绿茸随日新。
始怜涧底色,不忆城中春。
有时昼掩关,双影对一身。
尽日不寂莫,意中如三人。
忽奉宣室诏,徵为文苑臣。
闲来一惆怅,恰似别交亲。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。
悔从白云里,移尔落嚣尘。
见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。
争入杏园齐马首,潜过柳曲斗蛾眉。
八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。