前宝公兮后宝公，分身说法在玲珑。
参寻不用论宾主，十二面门元一同。
《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 参 太 白 痴 绝 和 尚 并 石 溪 和 尚 挂 牌 宋 /释 绍 昙 前 宝 公 兮 后 宝 公 ，分 身 说 法 在 玲 珑 。参 寻 不 用 论 宾 主 ，十 二 面 门 元 一 同 。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》中的片段。诗人以"前宝公兮后宝公"起句，可能是在指两位名为宝公的僧人，他们分别代表前后不同的传承或法脉。"分身说法在玲珑"一句，运用了佛教中"化身"的意象，形容两位僧人虽为不同个体，但其佛法教化如同佛陀分身，精微而巧妙。
"参寻不用论宾主"表达了禅宗修行中不拘泥于师徒关系，强调的是个人的直接领悟和内心的体验，不分主客，平等对待。"十二面门元一同"则暗示佛法广大无边，无论是哪一路径，只要深入参悟，都能达到相同的真理境界。
整体来看，这首诗寓含禅宗的无我、平等和法无定法的思想，通过送别两位僧人，鼓励他们在各自的修行路上寻求真谛，不分彼此，皆可通达佛性。
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三日侍宴曲水代人应诏诗
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《三日侍宴曲水代人应诏诗》【南北朝·谢朓】神理内寂，机象外融。遗情汾水，垂冕鸿宫。树以司牧，匪我求蒙。徒勤日用，谁契玄功。往晦必明，来硕资蹇。于皇克圣，时乘御辩。宝历载晖，瑶光重践。昭昭旧物，熙熙迁善。当宁日昃，求衣未明。抵璧焚翠，销剑隳城。九畴式序，三辟载清。虞箴罔阙，矇奏传声。丽景则春，仪方在震。重圣积厚，金式琼润。天爵必谐，王臣咸荩。譬诸华霍，惟邦之镇。正朔葱瀚，冠冕卬越。争长明堂，相超魏阙。龟蒙南荐，环裘西发。巢阁易窥，驯庭难䎉。上巳惟昔，于彼禊流。祓秽河浒，张乐春畴。既停龙驾，亦泛凫舟。灵宫备矣，无待兹游。初莺命晓，朝霞开夜。饰陛道源，回伊流灞。极望天渊，曲阻亭榭。闲馆岩敞，长廊水架。金觞摇荡，玉俎推移。筵浮水豹，席扰云螭。寥亮琴瑟，嗷咷埙篪。欢兹广燕，穆穆天仪。周道如砥，康衢载直。徒愧玄黄，负恩无力。华轓徒驾，长缨未饰。相彼失晨，宁忘鼓翼。
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