投老归来供奉班,尘埃无复见钟山。
何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间。
投老归来供奉班,尘埃无复见钟山。
何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,表达了诗人对故土的怀念之情。前两句“投老归来供奉班,尘埃无复见钟山”描绘了一种平淡而深远的情感。诗人将要返回故乡,心中充满了对家乡的思念,而那遥远的钟山已经被尘世的繁华所掩盖,不再清晰可见。
后两句“何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间”则透露出诗人对世事的超脱与淡然。黄粱即指谷物成熟,这里比喻时间的流逝和等待的无需。而最后一句则表达了诗人对人生如梦的感慨,似乎在告诫自己,不必过于执着世间纷扰。
整首诗语言简洁而意蕴深刻,既有对故土之情的抒发,也有对人生的哲理思考,体现了王安石的文学风格。
千古樵川水,重招丞相魂。
文章肝胆在,社稷姓名存。
十议终何补,两宫休更论。
君王自明圣,臣子独烦冤。
先世推西陇,何人割太原?
输金真左计,刺臂有危言。
我更悲坏士,长嗟过墓门。
遗书成劫火,残碣入田园。
华表无丁令,丹青付子孙。
已醒三月梦,难叩九重阍。
铸铁汪黄错,观兵樊邓屯。
独怜留血食,庙貌太师尊。
我母殁十年,马鬣营高垒。
何来意外遭,槥木痛伤毁!
衣服幸无亏,毛发亦条理。
譬彼枯树春,精气尚存矣。
当其环观时,众论纷比拟。
为考古遗书,一一道原委。
相传乃尸解,集仙传曾纪。
冥冥造化间,孰为主宰是?
大哉圣人言,知生焉知死!