一言能使定安危,安己危人是所宜。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。
一言能使定安危,安己危人是所宜。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。
这首诗是唐代诗人周昙的作品,名为《春秋战国门.再吟》。从鉴赏的角度来看,这两句诗表达了作者对当时社会状况的深刻批判。
“一言能使定安危,安己危人是所宜。”这两句话反映出权力者以个人利益为重,通过言语即可决定他人的生死 安危。这种现象揭示了当时统治阶级的冷酷与自私,他们更倾向于维护自身的安全,而不是关心民众的福祉。
“仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。”这两句表达了作者对传统道德价值观的失望。诗中指出,在当时社会中,仁义等美德并未得到体现和推崇,反而是恩断义绝、背弃德行,这与儒家的教化理念截然相反。这两句强烈地批判了当时道德的沦丧和儒家思想的失效。
总的来说,这首诗通过对比理想中的仁义与现实中的冷酷,揭示了战国时期社会矛盾的尖锐和道德价值观的颠覆。周昙借此表达了对乱世人心的深切忧虑以及对失去正统道德的悲哀。
幽兰在深山,无人终自芳。
岂伊桃李颜,取媚少年肠。
高氏有潜德,奕世被辉光。
自其父祖来,低首不肯昂。
夫人生既贤,岂止秀闺房。
出身事夫子,和鸣更锵锵。
笙镛列两序,圭币罗中堂。
云何去日远,遂弃凌风翔。
伋也奉慈训,将见久必昌。
瞻彼汝南路,松柏泣新霜。
凄然马鬣封,千岁终不亡。