霞山何代辟，宝额昔贤题。
入望诸天近，淩空万象低。
霞光开混沌，亭树倚菩提。
仙侣曾游地，真人比托栖。
为霖占异石，迎日出丹梯。
紫气东山起，高标北斗齐。
衣裳裁散绮，服食掇晴霓。
台岭朝河建，襄城夜不迷。
景光知可仰，敢自隔扳跻。
《宝地苍霞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了宝地苍霞的壮丽景象与神秘氛围。诗人以“霞山何代辟，宝额昔贤题”开篇，巧妙地将历史的厚重与自然的神奇交织在一起，引人遐想。接下来，“入望诸天近，淩空万象低”，既展现了山峰的高耸入云，又暗示了此处与天界相近，充满了超凡脱俗之感。
“霞光开混沌，亭树倚菩提”两句，运用了生动的比喻和象征手法，霞光仿佛是混沌初开的神迹，亭树则与佛教中的菩提树相呼应，营造出一种神圣而宁静的意境。接着，“仙侣曾游地，真人比托栖”进一步渲染了此地的非凡之处，似乎曾有仙人或得道之人在此修行，增添了神秘色彩。
“为霖占异石，迎日出丹梯”描绘了宝地的自然景观与人文活动，异石与丹梯分别代表了自然的奇观与通往灵性的路径，体现了人与自然和谐共存的美好愿景。“紫气东山起，高标北斗齐”则以紫气东来、北斗星辉映衬，赋予了宝地苍霞更加深远的宇宙观照。
最后，“衣裳裁散绮，服食掇晴霓”通过服饰与饮食的描写，展现了宝地居民的生活方式与精神追求，暗示了这里不仅自然环境优美，文化与信仰也极为丰富。“台岭朝河建，襄城夜不迷”则表达了对宝地建设与治理的高度赞誉，以及对当地人民智慧与勇气的肯定。
整体而言，这首诗通过对宝地苍霞的细腻描绘，不仅展现了其自然风光的壮美与神秘，更蕴含了深厚的文化意蕴和哲学思考，是一首富有想象力和感染力的佳作。
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送李丞赴堂邑
堂邑古壮县，地滨白通河。
我等游燕冀，操舟河上过。
路逢两父老，白髭鬓皤皤。
自言令斯邑，前后知几何。
岂弟如父母，张令良不多。
往者不可作，来者谁同科。
吏治日芜秽，民病日沉痾。
语罢还太息，继以涕滂沱。
何况十年来，无岁无干戈。
黄尘迷道路，白骨被陂陀。
原田自膴膴，孰种麦与禾。
遗黎转茕茕，短褐不至腂。
念此丧乱际，思治意则那。
今焉亦已幸，得见羲与娥。
脱之涂炭中，所重在抚摩。
视民有如伤，圣德无偏颇。
载粮往赈给，下令蠲烦苛。
之子青云彦，绿发颜如酡。
壮志在经济，夙学崇丘轲。
一旦被推择，职此非由他。
丈夫贵立事，岁月如奔波。
丞乎岂负子，行矣勿蹉跎。
赠以辛苦辞，酌以金叵罗。
报政抑何日，天门郁嵯峨。
《送李丞赴堂邑》【明·苏伯衡】堂邑古壮县，地滨白通河。我等游燕冀，操舟河上过。路逢两父老，白髭鬓皤皤。自言令斯邑，前后知几何。岂弟如父母，张令良不多。往者不可作，来者谁同科。吏治日芜秽，民病日沉痾。语罢还太息，继以涕滂沱。何况十年来，无岁无干戈。黄尘迷道路，白骨被陂陀。原田自膴膴，孰种麦与禾。遗黎转茕茕，短褐不至腂。念此丧乱际，思治意则那。今焉亦已幸，得见羲与娥。脱之涂炭中，所重在抚摩。视民有如伤，圣德无偏颇。载粮往赈给，下令蠲烦苛。之子青云彦，绿发颜如酡。壮志在经济，夙学崇丘轲。一旦被推择，职此非由他。丈夫贵立事，岁月如奔波。丞乎岂负子，行矣勿蹉跎。赠以辛苦辞，酌以金叵罗。报政抑何日，天门郁嵯峨。
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沧海云帆歌送张少府之京
蜀锦为帆发光彩，挂向扶桑之碧海。
海上仙山十二楼，仙人矫首遥相待。
船头锦袍黄鹤仙，身朝玉皇游九天。
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梦中折翼下人世，怅望云阙心烦劳。
兹晨送君向云阙，春帆直拂涛山雪。
解缆朝辞北海云，曳裾晓待金门月。
渺渺云帆奈别何，珊珊紫陌听鸣珂。
君从云路骑黄鹤，余亦远山卧碧萝。