情天兜率会无遮,淫界珠林匝曼伽。
水玉却宜君子佩,海棠原是女儿花。
一编疑雨翻王集,再世非烟出步家。
眼底昆源通月府,未应秋浪阻骞槎。
情天兜率会无遮,淫界珠林匝曼伽。
水玉却宜君子佩,海棠原是女儿花。
一编疑雨翻王集,再世非烟出步家。
眼底昆源通月府,未应秋浪阻骞槎。
这首诗以细腻的笔触描绘了情感与自然的交融,充满了对美好事物的赞美与向往。首句“情天兜率会无遮”以“情天”喻指情感的广阔与深邃,而“兜率”则引申为无遮蔽、无所不容之意,表达了情感世界之宏大与包容。接着,“淫界珠林匝曼伽”一句,通过对比淫界与珠林曼伽,暗示了诗人对于纯洁与美好事物的追求,珠林曼伽象征着美好与纯净。
“水玉却宜君子佩,海棠原是女儿花”两句,运用了水玉与海棠作为意象,前者代表高洁与尊贵,后者则象征女性的柔美与娇艳,巧妙地将自然之美与人的品德相联系,表达了对高尚品格与女性美的赞颂。
“一编疑雨翻王集,再世非烟出步家”中,“一编疑雨”可能是指诗人阅读书籍时如遇甘霖,心灵得到滋养;“王集”则可能暗指古代文人作品集,进一步强调了知识与文化的滋润作用。“再世非烟出步家”则可能寓意诗人希望在新的时代里,能像非烟那样,走出自己的步伐,展现出独特的风采。
“眼底昆源通月府,未应秋浪阻骞槎”最后两句,以“昆源”和“月府”象征着深邃的智慧与美好的理想境界,而“秋浪”与“骞槎”则可能代表了外界的困难与挑战。这两句表达了诗人即使面对艰难险阻,也坚信内心的力量能够引领自己通往理想的彼岸,展现了坚韧不拔的精神风貌。
整体而言,这首诗通过对自然景物与情感世界的细腻描绘,展现了诗人对美好事物的向往与追求,以及在面对困难时不屈不挠的精神态度。
祝融当权不可夺,海水欲沸山欲裂。
黄头父老见事多,谓有此身无此热。
老人何得怨天公,山堂日日多南风。
乌纱攲帽剪云叶,白鬓吹雪飞蓬松。
已挹蔗浆浇热恼,更注井花回睡容。
人生如此亦不恶,饱食安坐初何功。
蒙尘况驻奉天辇,避暑望幸骊山宫。
蕃兵入汉作巢窟,战骑横戈岁驰突。
旌旗耀日红蔽天,铁甲烘云气销骨。
安得壮士如恶来,上诉帝阍关钥开。
尽泻天河作飞雨,四海八方无一埃。
秋禾不槁敌不来,我亦高枕喧春雷。
故人远客天一涯,寄我万里风前枝。
方壶含澌不受污,可着玉树瑶林姿。
孤芳妙质不可说,天香肯复须人知。
老人不作世间梦,但见玉友如儿时。
急张青灯当明月,要看疏影横屏帏。
花寒不睡斗欲落,笑语似与人追随。
持杯未怪此宵乐,论情忍负平生期。
回头却忆青山道,处处相逢花不老。
短篱飞雪山更寒,古木啼乌月催晓。
清魂屡往途路遥,故人久别相知少。
只今如此邂逅何,莫厌诗成苦相恼。