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《书文待诏所画百鸦图歌》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

文君写此百鸦果何意,把玩令人不忍置。

忆君曾作金门游,待直晨趋五凤楼。

尔时银床声半滑,尔时铜箭声初歇。

惊群忽逐禁钟来,弄影遥随宫雾没。

光借祥乌一延伫,势凌鳷鹊从来去。

仙桥有路自飞腾,韶乐无声亦跄举。

托身既得所,引类还有时。

太液分饮九龙水,上林更宿万年枝。

中郎弹射不敢向,内庖烹割多所遗。

时人每取占王气,竞谓禽鸟先得知。

只今归来甘寂寞,独卧南窗对山郭。

窗前古树大十围,不见群鸦见饥雀。

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鉴赏

这首《书文待诏所画百鸦图歌》由明代诗人罗洪先创作,通过描绘一幅百鸦图,展现了诗人对自然与历史的深刻感悟。

首先,诗中的“文君”与“百鸦”构成了画面的主体。文君,可能象征着文人雅士,而百鸦则代表了自然界的生命。诗人在“把玩”这幅画时,流露出对自然之美的欣赏和对生命状态的思考。这种情感的细腻表达,让人感受到诗人对自然界的深情厚谊。

接着,诗人回忆起自己曾经的“金门游”,与“五凤楼”的景象相映成趣。这些历史场景的描述,不仅增添了画面的历史感,也暗示了诗人对过往时光的怀念。同时,“银床声半滑”、“铜箭声初歇”等细节描写,生动地再现了古代宫廷生活的氛围,使读者仿佛置身于那个时代之中。

“惊群忽逐禁钟来,弄影遥随宫雾没”这两句,通过动态的描绘,展现了百鸦在特定时间的活动,它们随着禁钟的响起而聚集,又在宫雾中消失,形象地表现了自然界的和谐与秩序。

“光借祥乌一延伫,势凌鳷鹊从来去”中,“祥乌”与“鳷鹊”分别代表了吉祥与高远,诗人通过对比,表达了对自然界的敬畏之情以及对美好事物的向往。

“仙桥有路自飞腾,韶乐无声亦跄举”两句,进一步深化了对自然界的赞美,同时也蕴含了对超脱世俗、追求精神自由的向往。

最后,诗人通过“托身既得所,引类还有时”表达了对生命归宿的思考,以及对同类相聚的期待。在“太液分饮九龙水,上林更宿万年枝”中,诗人以夸张的手法描绘了理想中的生活场景,充满了对美好生活的憧憬。

“中郎弹射不敢向,内庖烹割多所遗”两句,通过典故的引用,讽刺了某些行为对自然界的破坏,强调了保护环境的重要性。

“时人每取占王气,竞谓禽鸟先得知”则反映了人们对自然现象的解读,认为鸟类能预知未来,实际上是对自然现象的一种迷信解读。

“只今归来甘寂寞,独卧南窗对山郭”表达了诗人对宁静生活的向往,以及对过去繁华生活的反思。

“窗前古树大十围,不见群鸦见饥雀”结尾处,诗人通过对比,表达了对自然变迁的感慨,以及对现实生活的无奈。

整首诗通过对一幅百鸦图的描绘,展现了诗人对自然、历史、人生等多个层面的深刻思考,语言优美,情感丰富,具有很高的艺术价值。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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