忝窃玉堂署,抠趋谒宣圣。
精诚俨如在,稽首承面命。
吾道存六经,一字是把柄。
渊渊复浩浩,终古难究竟。
失之万里途,得之咫尺顷。
恍惚若有觉,肃穆中自竞。
我亦一丈夫,负荷岂不胜。
永矢愿学心,陟降游帝境。
宇宙同得一,于以了吾性。
忝窃玉堂署,抠趋谒宣圣。
精诚俨如在,稽首承面命。
吾道存六经,一字是把柄。
渊渊复浩浩,终古难究竟。
失之万里途,得之咫尺顷。
恍惚若有觉,肃穆中自竞。
我亦一丈夫,负荷岂不胜。
永矢愿学心,陟降游帝境。
宇宙同得一,于以了吾性。
此诗《到任谒庙》为明代诗人杨起元所作。诗中表达了一位官员初到官署任职,前往庙中拜谒时的内心感受与思考。
首句“忝窃玉堂署”表达了诗人对官职的谦虚态度,虽身处高官之位,却自感不足。“抠趋谒宣圣”则描述了诗人恭敬地前往庙中拜见圣人的情景。接下来的“精诚俨如在,稽首承面命”两句,诗人通过自己虔诚的态度和对圣人教诲的聆听,展现了其对道德与智慧的追求。
“吾道存六经,一字是把柄”表明诗人坚信儒家经典是指导人生的准则,每个字都蕴含着深刻的道理。“渊渊复浩浩,终古难究竟”则表达了对知识与真理探索的无限渴望,以及对它们深邃与无尽性的感慨。“失之万里途,得之咫尺顷”揭示了在追求真理的过程中,有时看似遥远的目标,却可能在不经意间获得。
“恍惚若有觉,肃穆中自竞”描绘了诗人内心的波动与自我激励,即使在恍惚之间也能感受到精神的觉醒与竞争的氛围。“我亦一丈夫,负荷岂不胜”强调了作为男子汉的责任与能力,相信自己能够承担重任。“永矢愿学心,陟降游帝境”表达了诗人对不断学习与提升的渴望,希望能在精神世界中自由翱翔。
最后,“宇宙同得一,于以了吾性”总结了诗人对宇宙与个人关系的理解,认为通过不断的学习与探索,可以达到与宇宙和谐一致的境界,最终理解自己的本性。
整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对道德、智慧、责任与宇宙观的深刻洞察,以及对个人成长与精神追求的不懈追求。
雪共梅花,念动是、经年离拆。
重会面、玉肌真态,一般标格。
谁道无情应也妒,暗香埋没教谁识。
却随风、偷入傍妆台,萦帘额。
惊醉眼,朱成碧。
随冷暖,分青白。
叹朱弦冻折,高山音息。
怅望关河无驿使,剡溪兴尽成陈迹。
见似枝而喜对杨花,须相忆。
雨过东郊,溪痕浅、山堂春晓。
堪爱处,桃花流水,闲云幽鸟。
物表群分红日□,天涯一点青山小。
向绿阴、竹影卷柴扉,终焉了。
清闲处,谁知道。
方外客,人间少。
且襟风杯月,醉眠芳草。
大志含容天地考,真情卓立希夷杳。
谩将消息寄林泉,烟霞老。
浪蕊浮花,当不住、晚风吹了。
微雨过,池塘飞絮,一帘晴画。
寂寂山光春似梦,依依草色熏如酒。
近新来、怕上小红楼,凭阑眺。
心事阻,诗情少。
东皇去,良辰杳。
想故园闲趣,水村烟柳。
此日鹃声天不管,当年燕子人何有。
叹江南、离别酒初醒,频回首。
今古高情,都缘在林泉江曲。
知此身如幻,宁羡锦衣华屋。
雅志偏怜雕浦月,达人岂羡金山玉。
喜满庭、花影日筛金,苔斑绿。
终焉计,东篱菊。
虚心杖,南轩竹。
枕琴书高卧,坦然无辱。
万古兴亡春梦觉,一溪云水平生足。
看武陵三秀喷幽香,芝田熟。
东里先生,家何在、山阴溪曲。
对一川平野,掩映数间茅屋。
昨夜江头新雨过,门前流水清如玉。
傍小桥、环合柳参天,摇新绿。
疏篱畔,丛丛菊。
虚檐外,萧萧竹。
叹古今得失,是非荣辱。
须信人生归去也,世间万事何时足。
问此春、新酿酒如何,今朝熟。
一片闲心,髑髅子、无穷生灭。
被化机搬弄,驰骤许多颠*蹶。
贩骨如山成底事,迷情似海难超越。
痛亘初、灵物被尘埋,尘沙劫。
求出离,须猛烈。
寻知友,谈冰雪。
下工夫磨炼,灵光明彻。
风定波澄潭底见,云开冷浸天心月。
问哑人、食餐蜜味如何,无言说。