山有龟蒙兮水有沂，天未丧斯文兮在兹。
二三子兮皇皇欲何之，鼓瑟兮为谁，舍此兮吾将安归。
《暮之春六章章五句·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅山水之间的宁静画面，以龟蒙山和沂水作为背景，表达了诗人对传统文化的坚守和对未来的忧虑。"天未丧斯文兮在兹"传达了他对文明尚存的欣慰，同时流露出一种紧迫感，暗示着时局动荡，文化可能面临危机。
"二三子兮皇皇欲何之"描绘出朋友们的迷茫与不安，他们不知所措，不知未来应去向何处。"鼓瑟兮为谁"进一步深化了这种孤独与困惑的情绪，仿佛连音乐也无法抚慰他们的心灵。
最后两句"舍此兮吾将安归"直接表达了诗人对现有环境的依赖和对未知的恐惧，他不愿离开这个看似安稳的文化寄托，表达了对传统文化命运的深深关切。整体上，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了宋代士人的文化使命感。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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