漂泊无家杜少陵，兵閒奔走如蓬萍。
碧涧香芹固可嗜，鲙鲤岂厌银丝精。
百谪九死苏玉局，到处为乡心自足。
有时珍尝百糁羹，何尝不食黄鸡粥。
二子流落甚数奇，攻苦食淡分所宜。
顾无所择随所有，亦曰吾师吾仲尼。
菜瓜鱼肉皆可食，乡党一篇炳星日。
君胡不学圣与贤，乃外吾道从道释。
岂薄朱门粉署郎，穷搜滋味丰时壮。
岂恶毡帽侏㒧辈，搏攫羊豕饱腥肪。
不则床头怕金尽，不则继肉乖夙准。
遂将所受父母身，束缚枯肠强坚忍。
况闻君家百指馀，正自不同藜苋厨。
独立标榜人所骇，此意未知果何如。
君子之道在中耳，才落一偏犯公议。
有则庶羞不为过，无则□□亦常事。
朋友切磋欲无瑕，早从吾言勿姑差。
庶几上不见摽于仲尼之门，下可□□于杜苏二子之家。
《辟戴帅初食长菜》【宋·陈著】漂泊无家杜少陵，兵閒奔走如蓬萍。碧涧香芹固可嗜，鲙鲤岂厌银丝精。百谪九死苏玉局，到处为乡心自足。有时珍尝百糁羹，何尝不食黄鸡粥。二子流落甚数奇，攻苦食淡分所宜。顾无所择随所有，亦曰吾师吾仲尼。菜瓜鱼肉皆可食，乡党一篇炳星日。君胡不学圣与贤，乃外吾道从道释。岂薄朱门粉署郎，穷搜滋味丰时壮。岂恶毡帽侏㒧辈，搏攫羊豕饱腥肪。不则床头怕金尽，不则继肉乖夙准。遂将所受父母身，束缚枯肠强坚忍。况闻君家百指馀，正自不同藜苋厨。独立标榜人所骇，此意未知果何如。君子之道在中耳，才落一偏犯公议。有则庶羞不为过，无则□□亦常事。朋友切磋欲无瑕，早从吾言勿姑差。庶几上不见摽于仲尼之门，下可□□于杜苏二子之家。
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这首诗是宋代诗人陈著的《辟戴帅初食长菜》，以杜甫（杜少陵）的漂泊生涯为引，探讨了饮食之道和个人选择。诗中提到杜甫即使在艰难困苦中，也能欣赏碧涧香芹和鲙鲤，表现出他的坚韧和随遇而安。诗人借此批评辟戴帅过分追求美食，忽视了简朴生活的真谛，指出君子之道在于平衡，不应过于偏向物质享受。
诗中提到“菜瓜鱼肉皆可食”，暗示辟戴帅应该学习圣贤的节俭，而非一味追求朱门美食。诗人还批评他可能为了满足口腹之欲，甚至不顾及贫困家庭的基本生活。最后，诗人劝诫辟戴帅要从中汲取教训，避免陷入杜甫和苏轼那样的困境，同时保持君子的品行，与朋友切磋，不断提升自己。
总的来说，这首诗通过对比和劝诫，表达了对饮食观念的深思，倡导一种简朴、中庸的生活态度。
君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。
即此生死真般若，离斯外觅反相违。
心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。
今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。
而此但假空言语，净秽两边俱不依。
无心舍离于生死，涅盘无心亦不追。
涅盘无心即生死，生死无心般若晖。
般若无心明照用，无照无用断言辞。
亦复不欲有诸见，即是法王无上医。
善解于此无心药，三有诸病尽能治。
行路难，路难遣之而复遣。
识此遣性本来空，无心终是摩诃衍。