微言既以绝,一变为从横。
下以游侠权,上以刑名衡。
六国固蚩蚩,汉兴亦攘攘。
不有董夫子,大道何由明。
孝武尊六经,其功冠百王。
节义生人材,流风被东京。
世儒昧治本,一槩而相量。
于乎三代还,此人安可忘。
微言既以绝,一变为从横。
下以游侠权,上以刑名衡。
六国固蚩蚩,汉兴亦攘攘。
不有董夫子,大道何由明。
孝武尊六经,其功冠百王。
节义生人材,流风被东京。
世儒昧治本,一槩而相量。
于乎三代还,此人安可忘。
此诗《述古》是清代思想家顾炎武所作,其内容深邃,见解独到,体现了顾炎武对历史与文化的深刻思考。
首句“微言既以绝,一变为从横”,开篇即揭示了历史演变的复杂性,从最初的精微之言逐渐转变为纵横捭阖的政治格局。接着,“下以游侠权,上以刑名衡”描绘了权力斗争的两面性,既有底层的游侠势力,又有高层的法家手段,展现了权力运作的多样性和复杂性。
“六国固蚩蚩,汉兴亦攘攘”对比了战国时期的混乱与汉朝初建时的动荡,暗示了历史的循环与变迁。接下来,“不有董夫子,大道何由明”赞扬了董仲舒在儒家道统中的重要地位,强调了思想领袖对于引领社会道德和文化发展的重要性。
“孝武尊六经,其功冠百王”高度评价了汉武帝尊崇儒家经典的历史功绩,认为其对后世的影响超越了其他帝王。通过“节义生人材,流风被东京”进一步阐述了儒家伦理对人才培养和社会风气的积极影响,以及这种影响的持久性。
然而,“世儒昧治本,一槩而相量”则批评了后世学者对儒家核心价值的误解和简化处理,指出他们未能深入理解并实践儒家的真正精神。最后,“于乎三代还,此人安可忘”表达了对古代圣贤的敬仰之情,认为他们的智慧和贡献不应被遗忘。
整体而言,《述古》不仅反映了顾炎武对历史演变的深刻洞察,也体现了他对传统文化价值的珍视和对后世学者的期待。这首诗不仅是对历史的回顾,也是对现实的反思,以及对未来发展的启示。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。