不作寒岩枯木身，又随云起别芜城。
大方广寺果随喜，苦集灭人应奉迎。
山色何如霍山色，溪声孰似偃溪声。
莫教却被阿兰笑，此个老翁犹相生。
《闻愈清老游天台》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比和想象，展现了诗人对自由与归隐、繁华与静谧、自然与人生哲理的深刻思考。首联“不作寒岩枯木身，又随云起别芜城”以寒岩枯木象征隐居生活，而“随云起”则暗示了对世俗生活的暂时远离，表达了诗人既向往隐逸又不愿完全脱离尘世的复杂心境。
颔联“大方广寺果随喜，苦集灭人应奉迎”中，“大方广寺”代表了佛教的宏大与智慧，诗人在这里表达了一种内心的追求与向往。“苦集灭人”源自佛教四圣谛，指人生的苦难、积累、灭尽与解脱，诗人似乎在探讨如何在现实生活中找到心灵的解脱之道。
颈联“山色何如霍山色，溪声孰似偃溪声”通过对比霍山与偃溪的景色，表达了对自然之美的赞叹与对宁静生活的向往。霍山与偃溪作为具体的自然景观，成为诗人内心世界平静与和谐的象征。
尾联“莫教却被阿兰笑，此个老翁犹相生”则以幽默的方式收束全诗，暗含着对自我身份的反思与对生活态度的坚持。诗人似乎在提醒自己，不要被外界的误解或嘲笑所动摇，即使年岁渐长，也要保持内心的自由与活力。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对人生、自然与内心世界的独特感悟，以及在纷扰世间寻求精神寄托与自我超越的努力。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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