九道铜浑缺望舒，坐看明水失方诸。
岂知天上麒麟斗，不顾人间蚌蛤虚。
丹桂有阴秋寂寞，嫦娥无梦夜何如。
西风回首山河外，修政能忘太史书。
《九月十五月食》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《九月十五月食》描绘了月食时的景象，以及由此引发的深沉思考。首句“九道铜浑缺望舒”，形象地写出月亮在月食时的残缺，如同古代天文仪器中的望舒（月神）被遮蔽。“坐看明水失方诸”进一步描述了明亮的月光消失，暗喻天象的变化。接着，“岂知天上麒麟斗”，以神话中的麒麟相斗象征天宫的神秘冲突，而“不顾人间蚌蛤虚”则暗示人间对于天象变化的无知和无力。
“丹桂有阴秋寂寞”借丹桂凋零的秋季景象，表达出月食带来的孤寂与凄凉，同时引出对嫦娥的想象。“嫦娥无梦夜何如”，设想在这样的夜晚，孤独的嫦娥是否也有梦境，增添了诗的意境。最后，“西风回首山河外，修政能忘太史书”，诗人将视线转向人间，反思在面对自然现象时，人们是否能专注于国家治理，忘记历史的记载。
整首诗通过月食这一自然现象，寓言性地探讨了天人关系、历史与现实的联系，以及个人在宇宙变迁面前的渺小感，体现了元代文人对宇宙、人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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