碧草既菲，朱华载扬。薰风扇箔，溽露沾裳。
郁郁灵萱，植于北堂。茂兹永日，式举瑶觞。
瑶觞式举，琴瑟在御。间以笙簧，杂以宝璐。
綵服有烂，和乐且孺。锡厥孙子，亦洽宾序。
何以献之，九霞之醴。曷其侈矣，冰桃玉李。
何以申之，婺星之纪。曷其侈矣，于西王母。
《寿颂三章》全文
- 鉴赏
这首《寿颂三章》由明代诗人区大相所作，通过细腻的笔触描绘了对长寿与幸福的颂扬。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了对美好生活的向往与祝愿。
首句“碧草既菲，朱华载扬”以碧绿的草与鲜艳的花为背景，象征着生机勃勃、繁荣昌盛的景象。接着，“薰风扇箔，溽露沾裳”描绘了微风轻拂、露水滋润的自然美景，营造出一种宁静而祥和的氛围。这些自然景象的描写，不仅美化了环境，也寓意着生活的和谐与舒适。
“郁郁灵萱，植于北堂。茂兹永日，式举瑶觞”则将焦点转向了室内，灵萱（萱草）在北堂生长，象征着家庭的温馨与和谐。人们在长日里举杯欢庆，表达了对长寿与幸福生活的追求与庆祝。
接下来的“瑶觞式举，琴瑟在御。间以笙簧，杂以宝璐”描绘了宴会上音乐与美酒的结合，琴瑟、笙簧、宝璐等乐器与装饰物的使用，增添了宴会的高雅与奢华，体现了对美好生活的享受与赞美。
“彩服有烂，和乐且孺”进一步强调了家庭成员之间的和谐与亲密关系，以及对长辈的尊敬与孝顺。通过这些细节，诗人表达了对家庭幸福与社会和谐的深切愿望。
最后，“锡厥孙子，亦洽宾序。何以献之，九霞之醴。曷其侈矣，冰桃玉李。何以申之，婺星之纪。曷其侈矣，于西王母”部分，则以对子孙后代的祝福和对长寿的向往结束全诗。九霞之醴、冰桃玉李、婺星之纪、西王母等元素，都是古代神话中的长寿象征，表达了对长寿与福祉的强烈渴望和美好祝愿。
整体而言，《寿颂三章》通过丰富的意象和象征手法，构建了一个充满生机、和谐与幸福的美好世界，是对长寿与幸福生活的热烈颂扬，同时也寄托了对未来的美好期望。
- 作者介绍
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区大相
广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。朝代：明
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