索居独寡欢，巾车入城闉。
亲旧久不见，一见交相欣。
挽衣招我饮，惟恐我出门。
不招我亦往，不留我亦存。
殷勤复如许，不住我岂真。
是时梅始花，吹香落金尊。
酒冽肴果富，咀啜俱芳珍。
丞相我知己，太守吾故人。
言非汰尘杂，尘杂不入言。
初谈圣贤髓，终谈天地根。
而况衔杯酒，不乐复何云。
《岁暮归自城中一病垂死病起遣闷四首·其一》全文
- 翻译
- 孤独一人享受欢乐少，乘车进城门深
亲人旧友长久未相见，重逢欣喜无比
拉我共饮怕我走，唯恐我离去
即使不邀我也自来，不留我也会停留
如此殷勤难自持，若真不留我不去
此时梅花正盛开，香气飘落酒杯中
美酒佳肴丰富，品尝皆为珍馐
丞相是我知心人，太守乃我老朋友
言语无杂质，尘世纷扰不入
起初谈论圣贤之道，最后触及天地本源
更何况举杯对酒，还有什么不快乐可言
- 注释
- 索居：孤独居住。
寡欢：欢乐稀少。
巾车：乘车。
闉：城门。
亲旧：亲人旧友。
交相欣：相互欣喜。
挽衣：拉住衣服。
金尊：金制酒杯。
肴果：菜肴和水果。
丞相：古代高级官员。
太守：州郡长官。
圣贤髓：圣贤的精要思想。
天地根：自然与宇宙的根本道理。
- 鉴赏
这是一首描绘诗人与故友重逢时的情景和心境的诗句。诗中通过对亲密朋友间温馨相聚情形的细腻描写，展现了深厚的情谊和对美好生活的享受。
"索居独寡欢，巾车入城闉"表明诗人长时间独处无欢，直到乘坐马车进入城市。这两句设置了一种孤独与期待的心情基调。接着"亲旧久不见，一见交相欣"则描绘了久别重逢的喜悦，这份喜悦在于双方都怀有深厚的情感。
在"挽衣招我饮，惟恐我出门。不招我亦往，不留我亦存。殷勤复如许，不住我岂真"中，可以看出朋友间的相待之情谊和信任。这不仅仅是一种邀请，更是深层次的情感交流。
"是时梅始花，吹香落金尊。酒冽肴果富，咀啜俱芳珍"则转入对美好食物与酒的享受，这里的梅花象征着高洁和幽静，而金尊中的香气更添了一份奢华。诗人通过这些细节表达了对生活中小确幸的赞美。
最后，"丞相我知己，太守吾故人。言非汰尘杂，尘杂不入言。初谈圣贤髓，终谈天地根。而况衔杯酒，不乐复何云"表明诗人与朋友之间的深厚情谊超越了世俗的纷扰，他们的话题从圣贤之道到宇宙之根，皆是精神层面的交流。这种交谈不仅提升了彼此的境界，也让酒的味道变得更加美好。
整首诗通过对一场深情厚谊相聚的情景的描写，以及对高雅生活享受和精神追求的表达，展现了一种超脱尘世、追求心灵交流的意境。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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