静夜坐百态，晓起俱不然。
奈何不自悟，扰扰欲胜天。
效颦冀见好，反以丑取捐。
劳心苟无益，何如信吾缘？
《浮云道院诗二十二首，并引·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚静思时内心的各种思绪变化，清晨醒来却发现一切都不再相同。诗人感叹自己未能领悟生活的真谛，陷入纷扰之中，试图通过迎合他人喜好来获得认同，却反而招致负面结果。他反思若所费心力无益，不如顺其自然，相信自己的命运。整体上，这首诗表达了对人生哲理的沉思和对世俗追求的质疑，体现了元代诗人刘鹗对个人内心世界的深度剖析。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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好山尘一舍，何惜蜡两屐。
东湖浸坤轴，浩荡鹍鹏击。
方舟稳睡馀，帆已收硖石。
东山号紫微，数殿耸金碧。
我祖鍊金膏，井湫湛寒色。
飙轮已仙去，千古留玉液。
当年善逝师，福壤眼独识。
上方子亭高，俯睨众山脊。
空濛云海宽，想像人境隔。
夜投涵虚阁，万籁森已寂。
软脚旋呼尊，亦复两颧赤。
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次韵叶梦得游西余山
秋霖喜新霁，裹饭山中游。
遥指大夫桥，閒泛野人舟。
追随得胜客，雅趣同沧洲。
山路已清绝，颢气况蓐收。
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乙未次普信院与首座惟表谈道
蓐食起紫阳，憩寺始亭午。
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相携环翠堂，身觉度飞羽。
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送友赴试钜野送之西门时方有外舅之戚极目无聊归不得卧作诗五首却寄以风云入壮怀为韵·其二
此子早树立，抗志高浮云。
委蛇处州巷，颇以隽秀闻。
挟书从我游，追琢益自勤。
便便经与史，用志初不分。
疑篇了咄嗟，确论摧纷纭。
文辞近道要，见者笔为焚。
差肩鲁诸儒，蔼蔼扬清芬。
秋风济阳战，足扫千人军。
只今呼贺酒，伫子归策勋。