色香无比出西方,何物妖狐号六郎。
手折一枝聊供佛,前身定是老柴桑。
色香无比出西方,何物妖狐号六郎。
手折一枝聊供佛,前身定是老柴桑。
这首诗描绘了一幅生动的画面,色香无比的花朵从西方飘逸而出,宛如妖狐般神秘,号称六郎。这不仅是对自然之美的赞颂,也透露出一种超脱世俗的意境。诗人以手折一枝花草供奉佛前,不仅是一种敬仰之情,更蕴含着对往生今世之间宿缘的深刻体悟。"前身定是老柴桑"则更深层次地表达了这种宿命观,仿佛在诉说着前世、今生的轮回与缘分。这首诗通过简洁的笔触勾勒出一幅既有现实感,又带有超自然色彩的画面,展示了诗人深邃的思想和高妙的情操。
寸草仰生活,春晖常照临。
不知欲报德,何以见此心。
江汉有时竭,此心无浅深。
魏氏有令德,传家非独今。
结庵在山阿,日瞻松柏林。
仁风被远迹,猛兽不敢侵。
令子守直道,意往无崎嵚。
遂令此乡人,得闻金玉音。
我行时序晚,回望西山岑。
延领长太息,聊为纯孝吟。
颜子在陋巷,无一当其心。
日惟圣之学,正自惜分阴。
子生千载后,此意尚能寻。
斋虽名漫浪,迹岂计浮沉。
文字浩今古,不受俗务侵。
端如贮美酒,妙处当自斟。
临卷忽有得,如来君义临。
即此是圣域,子行无滞淫。
未有丝毫补县官,几年流转但求安。
江湖自称嵇康懒,故旧空嗟范叔寒。
顾我初无食肉相,喜公复著侍臣冠。
新诗不忘东山志,敢作寻常禁近看。
君家茅屋低蓬蒿,客来颇厌蛙蚓号。
何得有此山突兀,气压太华陵嵩高。
坐看远涧受悬瀑,似听跬步鸣秋涛。
槎牙老树半枯死,上倚绝壁缘飞猱。
我行日畏盗贼逼,敢厌瘴疠多腥臊。
偶逢坐稳懒归去,豁达眼界无纤毫。
岭南山水固多异,恨无中州清淑气。
对君图障心恍然,便如太华嵩高前。
君但对此能高眠,当有好句令君传。