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《光弼侄得邑西归赋诗勉之并示光义二首·其一》全文
宋 / 张栻   形式: 古风  押[东]韵

共惟二百载,诗礼一门中。

冷落吾忧甚,扶持尔辈同。

传心无异辙,随用不言功。

外慕知何极,惟应念祖风。

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翻译
总计只有两百年历史,诗书礼乐一门传承。
我深感冷落,忧虑重重,但愿能共同扶持你们。
传授心法没有不同路径,随情境使用而不求功名。
对外界的追求究竟何止,只应记住先祖的风尚。
注释
共惟:总计。
二百载:两百年。
诗礼一门:诗书礼乐一门。
冷落:感到冷清、不受重视。
吾忧甚:我非常忧虑。
扶持:支持、帮助。
传心:传授内心之道。
无异辙:没有不同途径。
随用:根据需要。
言功:谈论功绩。
外慕:对外界的向往。
知何极:究竟到哪里为止。
惟应:只应该。
念祖风:怀念或遵循祖先的传统。
鉴赏

这是一首充满家国情怀和文化传承深意的诗歌。开篇“共惟二百载,诗礼一门中”即设定了一个历史的维度,表明诗人对于自家的文化底蕴有着深刻的认识,这种认识不仅是时间上的积淀,更是在精神上的一种传承。

紧接着“冷落吾忧甚,扶持尔辈同”则流露出诗人的忧虑和对后辈的期望。这里的“冷落”形容的是一种凄凉萧瑟的情景,而这种情景中的“忧”则是诗人内心深处对于家风不传或文化断层的担忧。同时,诗人也在表达对后辈的扶持和期望,让他们能够共同承担起这份传统文化。

“传心无异辙,随用不言功”则更进一步强调了这种精神传承应当是无条件、无声息的。这里的“传心”意味着内心深处的理解与认同,而“无异辙”则表明这是一种纯粹而直接的心灵沟通。不言功,则是在强调这种传承不应追求个人的功利或名誉。

最后,“外慕知何极,惟应念祖风”则是诗人对于外界对家风的赞美与认可有所回应,同时也在强调应当时刻铭记并珍视这份来自祖先的精神遗产。这里的“外慕”指的是外界对于家风的敬仰,而“惟应念祖风”则是诗人对自我的警醒和期许。

总体来说,这首诗通过诗人的内心独白,展现了他对于家族文化传承的重视,以及对于后辈责任的深刻认识。同时,它也反映出诗人对于个人的名誉与功绩持有谦逊态度,只愿默默地将这种精神传统发扬光大。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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