庄周以至人自居,乃谓游逍遥之墟,食苟简之田,立不贷之圃;
韩愈为天下所笑,犹将求国家之事,耕宽闲之野,钓寂寞之滨。
庄周以至人自居,乃谓游逍遥之墟,食苟简之田,立不贷之圃;
韩愈为天下所笑,犹将求国家之事,耕宽闲之野,钓寂寞之滨。
此联描绘了两位历史人物的隐逸生活与追求,充满了对自由与超脱的向往。上联“庄周以至人自居,乃谓游逍遥之墟,食苟简之田,立不贷之圃”中,庄周被视为至人,他选择在逍遥之地游历,过着简单朴素的生活,建立不需借贷的园圃,展现了一种超然物外的生活态度。
下联“韩愈为天下所笑,犹将求国家之事,耕宽闲之野,钓寂寞之滨”则描述了韩愈虽遭世人嘲笑,仍心系国家大事,选择在宽广的田野耕作,于寂寞的岸边垂钓,这同样是一种坚守理想、不随波逐流的生活方式。整联通过对比庄周与韩愈的生活选择,表达了对超脱世俗、坚守信念生活的赞美和向往。
昨者摩挲孙吴砖,砖文完好留纪年。
此砖何幸得相匹,所惜款识难兼全。
上方剥落存日月,亦如石阙之铭传少室。
谁欤作者曹水农,勒石考成法严密。
我思二十并廿字体别,古文省多叔重说。
廿有六年溯秦碑,源自考工故书出。
三十为卉其义同,五经文字归一律。
阳月念五始误廿,宋人题名沿俗笔。
此砖点画独无讹,结体虽非隶与科。
字有古法自不磨,流传几代今乃供搜罗。吁嗟乎!
富贵过眼如奔涛,操镘甘处贱且劳。
水农将无圬者流,搏埴之名千载留。
砖兮砖兮,匣而藏之宜镌圭璋字,曹翁铭砚同位置。
但愿三农年年大有乐租税,我亦坐拥砚田无恶岁。
《曹水农砖》【清·钱应溥】昨者摩挲孙吴砖,砖文完好留纪年。此砖何幸得相匹,所惜款识难兼全。上方剥落存日月,亦如石阙之铭传少室。谁欤作者曹水农,勒石考成法严密。我思二十并廿字体别,古文省多叔重说。廿有六年溯秦碑,源自考工故书出。三十为卉其义同,五经文字归一律。阳月念五始误廿,宋人题名沿俗笔。此砖点画独无讹,结体虽非隶与科。字有古法自不磨,流传几代今乃供搜罗。吁嗟乎!富贵过眼如奔涛,操镘甘处贱且劳。水农将无圬者流,搏埴之名千载留。砖兮砖兮,匣而藏之宜镌圭璋字,曹翁铭砚同位置。但愿三农年年大有乐租税,我亦坐拥砚田无恶岁。
https://www.fglrt.com/shici/qnKbZI8.html