宝塔疑神运，擎天此柱雄。
势分吴越半，影插斗牛中。
拔地无层限，登霄有路通。
三城依作镇，一海自横空。
礼佛诸蕃异，焚香与汉同。
祝尧齐北极，望舶请南风。
瑞气凝仙露，灵光散玉虹。
铎音争响亮，春色正冲融。
视笔添清逸，凭栏洗困蒙。
更当高万丈，吾欲跨冥鸿。
《同颖叔修撰登蕃塔》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了宝塔的宏伟壮观，以及其在地理、宗教和文化上的重要性。诗人郭祥正以“同颖叔修撰登蕃塔”为题，通过丰富的意象和生动的语言，展现了宝塔作为地标性的建筑，不仅在自然环境中占据着独特的位置，还承载着宗教信仰与文化交流的功能。
首联“宝塔疑神运，擎天此柱雄”，开篇即以想象的手法，将宝塔比作神力所造，其矗立之姿如同撑天之柱，展现出宝塔的雄伟气势。接着，“势分吴越半，影插斗牛中”两句，进一步描绘了宝塔的地理位置，它仿佛分割了吴越两地的边界，其影子甚至延伸至天空中的斗宿与牛宿之间，强调了宝塔在地理上的显著地位。
“拔地无层限，登霄有路通”则赞美了宝塔的高度，似乎可以直插云霄，暗示其不仅是地面的地标，更是通往更高境界的象征。接下来的“三城依作镇，一海自横空”两句，点明了宝塔对于周边城市的重要性，以及其对海洋的守护作用，体现了宝塔在社会与自然环境中的双重价值。
“礼佛诸蕃异，焚香与汉同”表现了宝塔作为宗教场所的多元文化包容性，无论是外来还是本土的信徒，都能在这里找到共同的敬仰与祈祷方式。而“祝尧齐北极，望舶请南风”则表达了对帝王的祝福与对航海者的祈求，体现了宝塔在政治与社会生活中的特殊角色。
“瑞气凝仙露，灵光散玉虹”描绘了宝塔周围祥和宁静的氛围，以及其散发出的神秘光芒，增添了诗歌的浪漫色彩。最后，“铎音争响亮，春色正冲融”通过声音与季节的变化，进一步渲染了宝塔所在环境的生机与和谐。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了宝塔作为文化、宗教与自然景观的综合象征，不仅赞美了其独特的美学价值，也反映了其在历史、文化和社会生活中的深远影响。
- 作者介绍
-
郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
- 猜你喜欢
普天乐 咏世
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
普天乐·雨儿飘
雨儿飘，风儿扬。
风吹回好梦，雨滴损柔肠。
风萧萧梧叶中，寸点点芭蕉上。
风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。
风雨儿怎当，雨风儿定当，风雨儿难当。