北阙遥遥荷圣君,东山还欲谢人群。
仙家可住胜黄阁,卿月流辉照白云。
蒲涧瀑飞烟翠湿,桂林秋爽露华芬。
若为池草成佳句,高会连枝日未曛。
北阙遥遥荷圣君,东山还欲谢人群。
仙家可住胜黄阁,卿月流辉照白云。
蒲涧瀑飞烟翠湿,桂林秋爽露华芬。
若为池草成佳句,高会连枝日未曛。
这首诗描绘了对理想境界的向往与追求,以及对自然美景的赞美。首联“北阙遥遥荷圣君,东山还欲谢人群”中,“北阙”象征朝廷,“圣君”指理想的统治者,“东山”则隐喻归隐之意,表达了诗人既渴望在圣君治理下实现抱负,又向往远离尘嚣的隐逸生活。颔联“仙家可住胜黄阁,卿月流辉照白云”进一步阐述了这种理想化的居住环境,将仙居与世俗官场对比,强调了精神世界的纯净与美好。
颈联“蒲涧瀑飞烟翠湿,桂林秋爽露华芬”通过生动的自然景象,展现了诗人对自然之美的赞叹。蒲涧瀑布的烟雾缭绕,桂林秋天的清爽与露珠的香气,都是诗人眼中超越日常琐碎的美好瞬间。
尾联“若为池草成佳句,高会连枝日未曛”则表达了诗人对于创作灵感的期待和对美好聚会的向往。这里的“池草”可能象征着平凡生活中的点滴,而“佳句”则是诗人希望通过文字捕捉和表达这些美好瞬间的愿望。整首诗充满了对理想生活和自然美景的向往,以及对艺术创作的热忱。
神驹堕地无渥洼,象龙不复来流沙。
开元画手老韩干,为作郭家师子花。
当年故物不堪看,踣铁四蹄俱脱腕。
英姿逸态犹精神,仿佛风鬃血流汗。
龙眠画足不画蛇,意象异世同一家。
由来四大各假合,得此三昧无等差。
中郎名高自年少,画工如山不同调。
人间意气惊薾云,笔下风流尔得妙。
王家人物小安丰,作诗论画公所同。
一洗万古凡马空,九原谁唤杜陵翁。
君侯酌客黄金杯,六龙下食慈明催。
醉开画苑出天马,远自大宛西极来。
起云礧碨最后出,真龙八尺高崔嵬。
青天欲雨雨未作,怒云泼墨乌成堆。
长鸣自怪两耳立,路转欲从双镫回。
王良造父眼未识,骅骝骕骦天与才。
朝从燕代暮南粤,万里一息何辽哉。
公今此画何处得,外家中郎李公客。
人间英物有护持,世上丹青少颜色。
双花蜀锦青丝囊,还公此画公须藏。
天寒夜半黑风起,邂逅恐逐飞云翔。
嶰竹吹新阳,端门飞晚雪。
忆随侍祠官,走贺屐齿折。
帘垂白玉楼,风度苍龙室。
斋殿宿皇舆,修廊向鸣玦。
寒风吹忽散,万象森可阅。
星言催夙驾,天仗含璧月。
圣心有忱诚,天意有施设。
谁为白雪歌,入奏黄金阙。
少小谋一邱,老大犹未得。
幽园固佳处,入眼自叹息。
赖此千载人,相逢共京国。
追凉坐花阴,持杯饮湖色。
斜阳入疏林,晚色忽复逼。
忽忽行语离,两别遂南北。
日落未可归,山高更须陟。
佳会岂易逢,莼鲙不须忆。