凭君说与埋轮使,速寄长松作解嘲。
无复青黏和漆叶,枉将钟乳敌仙茅。
凭君说与埋轮使,速寄长松作解嘲。
无复青黏和漆叶,枉将钟乳敌仙茅。
这句诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品,体现了诗人特有的幽默和机智。诗中“凭君说与埋轮使”一句,通过使用古代车轮被泥土所困的比喻,表达了希望朋友能迅速解救自己于难关之中的心情。“速寄长松作解嘲”,则是请求朋友将此情况告知长松,以便他能够理解并进行调侃。
“无复青黏和漆叶”一句,继续使用比喻手法,说明自己的处境不再像过去那样被世俗所羁绊,如同不再有青色的胶液粘连,也不再是漆树之叶。这里的“青黏”与“漆叶”,都是用来形容牢固、无法脱离的状态。
最后,“枉将钟乳敌仙茅”则是一种调侃语气,诗人自嘲自己如同钟乳(石灰岩洞中悬挂的石钟),与仙草相比显得过于渺小。这里的“钟乳”,代表着自然生成却无生命之物,而“仙茅”则是传说中长在仙境,具有仙气的植物。这种对比不仅展现了诗人幽默风趣的一面,也反映出了苏轼特有的自谦态度和超脱世俗的心态。
整首诗通过巧妙地运用比喻、夸张等修辞手法,表达了一种寻求朋友帮助以摆脱困境,同时又不失幽默风趣的复杂情感。
病爱枕席凉,日高眠未辍。
弟兄呼我起,今日重阳节。
起登西原望,怀抱同一豁。
移座就菊丛,糕酒前罗列。
虽无丝与管,歌笑随情发。
白日未及倾,颜酡耳已热。
酒酣四向望,六合何空阔。
天地自久长,斯人几时活。
请看原下村,村人死不歇。
一村四十家,哭葬无虚月。
指此各相勉,良辰且欢悦。
青松高百尺,绿蕙低数寸。
同生大块间,长短各有分。
长者不可退,短者不可进。
若用此理推,穷通两无闷。
椿寿八千春,槿花不经宿。
中间复何有,冉冉孤生竹。
竹身三年老,竹色四时绿。
虽谢椿有馀,犹胜槿不足。
四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日,一死一生临老头。
杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。
[曹公曰:天下英雄,唯使君与操耳。
仲尼云:后世知丘者春秋。
又云:春秋之旨微而婉也。
]贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。
今日哭君吾道孤,寝门泪满白髭须。
不知箭折弓何用,兼恐唇亡齿亦枯。
窅窅穷泉埋宝玉,駸駸落景挂桑榆。
夜台暮齿期非远,但问前头相见无?
一泊沙来一泊去,一重浪灭一重生。
相搅相淘无歇日,会交山海一时平。
白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。
青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。
愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。
借问江湖与海水,何似君情与妾心。
相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
海底飞尘终有日,山头化石岂无时。
谁道小郎抛小妇,船头一去没回期。
随波逐浪到天涯,迁客生还有几家。
却到帝乡重富贵,请君莫忘浪淘沙。
年长身转慵,百事无所欲。
乃至头上发,经年方一沐。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。
短鬓经霜蓬,老面辞春木。
强年过犹近,衰相来何速。
应是烦恼多,心焦血不足。
渐少不满把,渐短不盈尺。
况兹短少中,日夜落复白。
既无神仙术,何除老死籍?
只有解脱门,能度衰苦厄。
掩镜望东寺,降心谢禅客。
衰白何足言,剃落犹不惜。