何谓彝伦,父子有亲。君臣有义,朋友有信。
兄爱弟敬,夫和妻顺。
何谓彝伦,父子有亲。君臣有义,朋友有信。
兄爱弟敬,夫和妻顺。
《由仪四首(其二)》这首诗,是明代文学家朱载堉所作,通过简洁的语言,深刻地阐述了中国传统伦理道德的核心理念——“彝伦”。彝伦,指的是永恒不变的道德法则,是人类社会和谐稳定的基础。
诗中提到的“父子有亲”,强调了家庭关系中的亲情纽带,父亲与儿子之间应相互关爱、尊重,体现了家庭内部的和谐与亲密。接着,“君臣有义”则延伸至政治层面,意味着君主与臣子之间应遵循道义,君主以仁慈治国,臣子则忠诚辅佐,共同维护国家的稳定与繁荣。随后,“朋友有信”则聚焦于友情,朋友之间应守信用、讲诚信,相互扶持,共同成长。
最后,“兄爱弟敬,夫和妻顺”则进一步细化了家庭成员之间的相处之道。兄长对弟弟的爱护与引导,以及弟弟对兄长的尊敬,体现了长幼有序的家庭伦理;夫妻间的和谐与顺从,则是婚姻关系中不可或缺的要素,强调了双方在日常生活中应相互理解、支持,共同营造温馨的家庭氛围。
整首诗以简练的语言,深刻揭示了中国传统伦理道德的基本原则,即在不同的人际关系中,应遵循特定的行为规范与道德准则,以促进社会的和谐与进步。
绣幄拥花王,秾姿斗艳阳。
枝枝承日彩,片片引天香。
托植依馀地,含清逐后行。
独怜春殿里,歌舞侍瑶觞。
钿盒同心镂。恰盈盈、风吹蝉鬓,花笼螓首。
太史门阑新筑馆,喜气尘寰稀有。
况才届、女儿节后。
山上有山齐太华,丈人峰、长调追辛柳。
好腾遍,香奁口。崔卢河北真嘉耦。
拊鹓雏、玉堂花烛,璇房箕帚。
暂了人间婚嫁事,东海依然碧皱。
把五岳、芒鞋制就。
却上玉清镌氏籍,挈一双、鸾凤成仙友。
松与柏,订长久。