君不见莫耶之气光瞩天，精光冲向斗牛躔。
究其本根在何处，位置何必台衡边。
非金非玉浑非宝，祇有铁骨相钩连。
狱底沉沉围黑土，偏生奇物恣翩跹。
丈夫自有英雄姿，若个英雄解合时。
卑能自高小能大，道得其要方能施。
譬如神龙知变化，忽在重霄忽在坭。
又不见天竺驭世金轮王，脱其珍服衣伽黎。
慈惠有心难自遏，流离无地不相依。
中州奇士数张君，慈惠为心众所知。
黄金挥手如黄土，激昂气节侵长霓。
推食解衣真小事，救苦寻声似导师。
为官却司广州狱，精神只是矜三木。
不谈王道却谈心，火里春芽皆抽育。
虚说大刑用甲兵，薄刑几个生鞭朴。
张君一来气便申，缘纯菲履皆生肉。
停箸谋生思饮食，典衣为死成棺椁。
蹠者之流原不逊，铁围虽密性难悛。
张君原情尽矜哀，革心无数轻泉台。
不耻身为烧剔变，却耻心难合死灰。
圜扉开处香烟簇，夜月明时磬韵来。
嗟哉德感有如此，未必人心皆尽死。
子产刑书尚有无，文王仪式何远迩。
张君张君有材能善用，却胜肘悬斗印空臃肿。
牛喘空知宰相贤，切肤谁问南冠痛。
珍重神螭护狱垣，莫向龙津学飞动。
救人功满过恒沙，与汝莲台看雪涌。
《赠张羽皇》【明·释今无】君不见莫耶之气光瞩天，精光冲向斗牛躔。究其本根在何处，位置何必台衡边。非金非玉浑非宝，祇有铁骨相钩连。狱底沉沉围黑土，偏生奇物恣翩跹。丈夫自有英雄姿，若个英雄解合时。卑能自高小能大，道得其要方能施。譬如神龙知变化，忽在重霄忽在坭。又不见天竺驭世金轮王，脱其珍服衣伽黎。慈惠有心难自遏，流离无地不相依。中州奇士数张君，慈惠为心众所知。黄金挥手如黄土，激昂气节侵长霓。推食解衣真小事，救苦寻声似导师。为官却司广州狱，精神只是矜三木。不谈王道却谈心，火里春芽皆抽育。虚说大刑用甲兵，薄刑几个生鞭朴。张君一来气便申，缘纯菲履皆生肉。停箸谋生思饮食，典衣为死成棺椁。蹠者之流原不逊，铁围虽密性难悛。张君原情尽矜哀，革心无数轻泉台。不耻身为烧剔变，却耻心难合死灰。圜扉开处香烟簇，夜月明时磬韵来。嗟哉德感有如此，未必人心皆尽死。子产刑书尚有无，文王仪式何远迩。张君张君有材能善用，却胜肘悬斗印空臃肿。牛喘空知宰相贤，切肤谁问南冠痛。珍重神螭护狱垣，莫向龙津学飞动。救人功满过恒沙，与汝莲台看雪涌。
https://www.fglrt.com/shici/VY76sdb6.html
这首诗由明代诗人释今无所作，名为《赠张羽皇》。诗中通过对比和象征手法，赞美了张羽皇的高尚品德和卓越才能。
首段以“莫耶之气”起兴，描绘出一种神秘而强大的力量，引出对张羽皇内在品质的探讨。接着，诗人运用“非金非玉”、“祇有铁骨”等比喻，强调张羽皇并非凭借外在物质或权势，而是凭借坚韧不拔的精神和道德力量，如同狱底生出的奇物般自由自在，展现出其独特的英雄气质。
第二段进一步展开对张羽皇的赞美。诗人以“神龙”和“金轮王”的形象，比喻张羽皇能够洞察变化，适应各种环境，同时具备慈惠之心，如同“黄金挥手如黄土”，展现出其无私奉献的精神。通过“推食解衣”、“救苦寻声”等细节，生动描绘了张羽皇在生活中的实际行为，体现了他作为“奇士”的一面。
后半部分则聚焦于张羽皇在官场上的表现。诗人通过“广州狱”这一具体场景，展现了张羽皇在管理监狱时的智慧与仁慈，以及他对刑罚制度的深刻反思。通过“不谈王道却谈心”、“火里春芽皆抽育”等诗句，表达了张羽皇注重内心修养和人性关怀的理念，以及他对待刑罚的温和态度。
最后，诗人以“德感”、“子产刑书”、“文王仪式”等历史典故，强调了张羽皇的道德影响力，并对其才能给予高度评价，认为他不仅胜过了那些徒有其表的官员，更胜过那些仅凭权力行事的“牛喘”之辈。全诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了张羽皇的高尚人格和深远影响。