旧闻海上有神山,今见楼台岛屿间。
鳌背千年开佛国,鲸波十里隔人寰。
风吹僧影浮杯渡,云送龙身听法还。
避世拟从支遁隐,尘簪吾已久投閒。
旧闻海上有神山,今见楼台岛屿间。
鳌背千年开佛国,鲸波十里隔人寰。
风吹僧影浮杯渡,云送龙身听法还。
避世拟从支遁隐,尘簪吾已久投閒。
这首元代诗人陈高的《游灵山寺》,以丰富的想象和生动的描绘,展现了对灵山寺的游览体验与深刻感悟。
首句“旧闻海上有神山”,开篇即以传说中的神秘岛屿引入,激发读者的好奇心与遐想。接着,“今见楼台岛屿间”将读者带入现实,眼前展现的不再是遥远的传说,而是实实在在的楼台与岛屿,巧妙地将传说与现实相连接。
“鳌背千年开佛国,鲸波十里隔人寰。”两句运用了夸张的手法,通过“千年”与“十里”的时间与空间概念,强调了灵山寺的庄严与隔绝,仿佛置身于一个与世隔绝的佛国世界,充满了神秘与神圣的气息。
“风吹僧影浮杯渡,云送龙身听法还。”这两句描绘了一幅宁静而祥和的画面,风轻轻吹过,僧人的身影似乎在水面漂浮,如同在进行某种仪式;云朵缓缓移动,龙身随之而来,倾听佛法的教诲。这种景象既体现了佛教文化的深邃,也展现了自然与人文和谐共存的美好图景。
最后,“避世拟从支遁隐,尘簪吾已久投閒。”表达了诗人想要远离尘嚣,追求心灵宁静的愿望。支遁是东晋时期著名的高僧,诗人以之自比,希望能够像支遁一样,在灵山寺这样的清净之地,摆脱世俗的束缚,寻求内心的平静与解脱。
整首诗通过丰富的意象与深刻的哲思,不仅描绘了灵山寺的壮丽景色,更传达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往,是一首富有意境与情感深度的作品。
江山龙虎接茵席,主客林塘乐晨夕。
风帆吹落旧年春,汤社趣开新历日。
我如沤鸟近寖驯,使君故亦傥荡人。
蓬莱一谪卅载逝,坐见沧海三扬尘。
陕以东西江左右,澒洞年时阻携手。
筑楼我卧闽山云,入幕君醺燕市酒。
凄凉世事顿陵谷,蹭蹬才名例箕斗。
相逢一笑俱华颠,若者鸡口若牛后?
出山小草不识时,往来柳雪飙轮驰。
山邱华屋空思旧,风景新亭且说诗。
到头失得谁为福,亘古输赢无此局。
风流人尚怀谢安,工速君兼擅枚叔。
发春献岁试叉手,嚼徵含宫出拄腹。
功名浮白总等閒,著述杀青元自足。
名园广宴为我开,感话旧雨晞金台。
酒垆吟魂招不来,沃酹谁与生前杯?
题襟人海行复别,揽辔神州正费才。
赓酬四坐雄苏梅,坛坫翁真矍铄哉!
《次韵答樊山布政元日瞻园吟集见赠》【清·陈宝琛】江山龙虎接茵席,主客林塘乐晨夕。风帆吹落旧年春,汤社趣开新历日。我如沤鸟近寖驯,使君故亦傥荡人。蓬莱一谪卅载逝,坐见沧海三扬尘。陕以东西江左右,澒洞年时阻携手。筑楼我卧闽山云,入幕君醺燕市酒。凄凉世事顿陵谷,蹭蹬才名例箕斗。相逢一笑俱华颠,若者鸡口若牛后?出山小草不识时,往来柳雪飙轮驰。山邱华屋空思旧,风景新亭且说诗。到头失得谁为福,亘古输赢无此局。风流人尚怀谢安,工速君兼擅枚叔。发春献岁试叉手,嚼徵含宫出拄腹。功名浮白总等閒,著述杀青元自足。名园广宴为我开,感话旧雨晞金台。酒垆吟魂招不来,沃酹谁与生前杯?题襟人海行复别,揽辔神州正费才。赓酬四坐雄苏梅,坛坫翁真矍铄哉!
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