我客至止,我逆于门。来升我堂,来饮我樽。
羞鳖不时,詈我不勤。求我何多,请辞不能。
客谓主人,唯子我然。
求子之多,责子之深,期子于贤。
我客至止,我逆于门。来升我堂,来饮我樽。
羞鳖不时,詈我不勤。求我何多,请辞不能。
客谓主人,唯子我然。
求子之多,责子之深,期子于贤。
这首诗描绘了主人对待客人的热情与期待,同时也反映出了主人对于子孙后代的殷切期望和深沉责任感。诗中的“我客至止,我逆于门”表达了主人迎接客人到家中的热烈场景,展现了古人待客之礼仪。而“来升我堂,来饮我樽”则进一步描绘了款待客人的盛情。
“羞鳖不时,詈我不勤”这两句通过比喻表达了主人对于子孙不能如期诞生的羞愧与自责之情。古人认为鳖(龟)生儿育女是自然之理,不应迟缓,因此这里借“羞鳖不时”来形象地表达对延续家族血脉的渴望。
接下来的“求我何多,请辞不能”则显示了主人在面对子孙期待与责备时的无奈和困惑。最后,“客谓主人,唯子我然。求子之多,责子之深,期子于贤”这几句强调了子孙是家族延续的重要性,以及主人对于后代能够成长为有德行的人才的殷切期许。
整首诗通过对待客与期待子孙之间的比较,突出了古人重视家庭血脉传承和个人道德修养的价值观。
赠君以湘山桃竹之杖,酌君以昆邱玉液之泉。
泉以益肺腑之清气,杖以扶贞节于暮年。
乃命童子敬设几筵。
抽中山秋兔之豪,舒浣花五色之笺。
涤端溪彘肝之研,磨伊川老松之烟。
遂含情而抒思,写棣萼之新篇。
请君听我歌,歌声咽塞而不传。
玉堂金马在何处,姑山汾水空连绵。
世人所后我所先。此生安得不屯邅。
但能道义追渊骞。何妨坐客寒无毡。
鸟栖深林鱼泳渊。膏以其明还自煎。
文字点勘费丹铅。朝夕胡为粥与饘。
百年飘忽如流川。今日已觉昨日贤。
青州从事殊可怜。径须呼至黄花前。
一酌入口百忧捐。与君曝背同醉眠。
《寿家弟诚之二首·其一》【金·段克己】赠君以湘山桃竹之杖,酌君以昆邱玉液之泉。泉以益肺腑之清气,杖以扶贞节于暮年。乃命童子敬设几筵。抽中山秋兔之豪,舒浣花五色之笺。涤端溪彘肝之研,磨伊川老松之烟。遂含情而抒思,写棣萼之新篇。请君听我歌,歌声咽塞而不传。玉堂金马在何处,姑山汾水空连绵。世人所后我所先。此生安得不屯邅。但能道义追渊骞。何妨坐客寒无毡。鸟栖深林鱼泳渊。膏以其明还自煎。文字点勘费丹铅。朝夕胡为粥与饘。百年飘忽如流川。今日已觉昨日贤。青州从事殊可怜。径须呼至黄花前。一酌入口百忧捐。与君曝背同醉眠。
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