不去选官来选佛,有心作佛已非真。
丈夫别有翀天志,肯学佗家不正因。
不去选官来选佛,有心作佛已非真。
丈夫别有翀天志,肯学佗家不正因。
这首诗《求僧》由宋代诗人释居简所作,通过简洁的语言表达了对佛教与世俗追求之间关系的思考。
首句“不去选官来选佛”,诗人以对比的方式,指出自己选择的道路并非传统的仕途之路,而是转向了宗教信仰,尤其是佛教。这反映了诗人对于官场生活的某种厌倦或是对于精神世界探索的渴望。
次句“有心作佛已非真”,则进一步阐述了诗人对于“作佛”的理解。他认为,如果仅仅出于某种目的或期望而想要成为佛陀,这样的动机已经偏离了真正的修行之道。这里强调了内心的纯净和真诚的重要性,而非外在的功利性追求。
后两句“丈夫别有翀天志,肯学佗家不正因。”诗人表达了自己与众不同的追求和志向,即“翀天志”,意指追求超越世俗的高远理想。他不愿意学习那些不正之因,即不正当的手段或动机,而是坚持自己的信念和道路。这体现了诗人坚定的个人意志和对道德原则的坚守。
整体而言,这首诗展现了诗人对于自我价值和精神追求的深刻思考,以及对传统价值观的反思。通过对比官场与宗教的选择,诗人强调了内心真诚与高尚追求的重要性,鼓励人们追求超越物质与世俗的更高理想。
轻飔濯袢暑,清与耳目谋。
江山新容态,真意烂不收。
榜人以戒余,将事东郊游。
川后且静波,冯夷亦安流。
联镳载群彦,骈筵驾方舟。
月中乱平渺,高舂尚夷犹。
俯瞰大江横,仰看苍云浮。
滔滔去不息,亹亹生无休。
俯仰三太息,发我心悠悠。
未省昔之人,曾有此乐不。
团团转兰枻,突见龙棹头。
鬨然两敌国,蒿矢迅不留。
所争何为者,对面如仇雠。
少须游人散,天暝风泠飕。
清兴浩无极,洗盏更劝酬。
我曾寄径城南州,果杏纂纂香浮浮。
云开千仞雪山白,月照万古沧江流。
我时未得江山意,但爱高明甲西州。
十年重来是邪非,独觉真意烂不收。
虞侯著堂发幽闷,岂但清与耳目谋。
川流衮衮来不断,云物亹亹生无休。
既从静寿识至乐,复于叹逝希前修。
游人翕翕满江头,随所适处心悠悠。
童子长佩搴江蓠,女儿缝裙学石榴。
没人扬波白鱼跃,舟子竞渡苍龙摎。
田翁野妇看儿戏,咏归山暝风作秋。
固亦有志感时节,欲起湘累问灵脩。
人人得处自深浅,江山于尔无显幽。
堂上主宾亦复尔,各各会意风泠飕。
宇宙无穷本如此,我亦皓然希天游。
《和虞永康美功堂诗》【宋·魏了翁】我曾寄径城南州,果杏纂纂香浮浮。云开千仞雪山白,月照万古沧江流。我时未得江山意,但爱高明甲西州。十年重来是邪非,独觉真意烂不收。虞侯著堂发幽闷,岂但清与耳目谋。川流衮衮来不断,云物亹亹生无休。既从静寿识至乐,复于叹逝希前修。游人翕翕满江头,随所适处心悠悠。童子长佩搴江蓠,女儿缝裙学石榴。没人扬波白鱼跃,舟子竞渡苍龙摎。田翁野妇看儿戏,咏归山暝风作秋。固亦有志感时节,欲起湘累问灵脩。人人得处自深浅,江山于尔无显幽。堂上主宾亦复尔,各各会意风泠飕。宇宙无穷本如此,我亦皓然希天游。
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金街隆隆晓钟动,倚马禁门续残梦。
梦惊风雨摇江霏,恍如秋浦哦诗时。
觉来丝丝理前绪,犹记平塍蟹鱼句。
是日江风吹倒山,船头白浪高黏天。
两家儿女揽衣出,草草杯盘作生日。
自从襆被趋帝京,二年不见波涛惊。
不知风色今安否,但见朝朝侍明主。
银鞍白马上晴空,鸣鞘戒仗天无风。
朝回为君庆初度,才上心来到秋浦。
君今去作什邡侯,归兴如山不可留。
只虞江上风色恶,不似帝城镇欢乐。
高楼大第插云霓,烟花眩眼明春晖。
吾侪且可饮,勿问尚书期。为我歌,毋庸归。
长官真是委边嵬,积累如山姓里来。
认得两閒无二本,只将一念贯三材。
异形所感犹如此,同气相孚亦信哉。
陆续功夫宁有己,相期更验漆雕开。